人间烟火
人间烟火的美丽散文
好久没见到王师傅了。我听说他出家了。
一个周末，我们去山上拜访已经出家的王师傅。
其实山并不远，就在3路车的终点站。我开车到了山脚，找了个地方停车，却发现找不到进山的路了。这里发生了巨大的变化。原来是一个大村庄，街道笔直，绿树成荫。现在，一些房屋已经被拆除，到处是瓦砾，一片废墟。其他人建起了高楼，建起了新社区。新建的楼房旁边是被拆的房子，一边被拆，一边被建。很难说它们是一片废墟还是被肆意摧毁。我们在社区和废墟之间走来走去，问了几个人，才找到进山的路。
山上的树越来越密了。
山的海拔不高，但有连绵的趋势，绵延数十里。虽不雄伟，但也跌宕起伏，树木繁茂，别具一格。从山下望去，三座小山由低到高，层次分明，有一种辽阔厚重的感觉。
几年前，在这座山脚下有一所师范学校，我在那里教书。业余时间和几个同学来这里，时间大概是这个季节，杏花满山。这座山是一个自然村庄。山上的树虽然没有现在的茂密，但却是一片美丽的田园风光。时间改变了一切。山上的树越来越茂盛，但山上却满目疮痍。
一到山脚，就有阵阵花香，想着满山的杏花一定会开。果然，山坡上的杏花开得暖暖的，深红素淡，一朵朵妖娆。白色，粉色，中间夹杂梨树。杏花盛开纯净，枝头繁花密枝，一朵一朵，重叠密集，没有一片绿叶。梨花和杏花完全不同，枝头有几朵白花，中间有一些新的绿叶。与杏花相比，梨花的花瓣要大得多。薄薄的花瓣向外张开，长长的雄蕊散开呈放射状，呈开放状态。简单的几朵花，几片绿叶，相互映衬，相互照应。有一种轻盈简约的风格。花丛中的叶子上似乎有一点佛教的禅意。
穿过这茂密的花树，我们开始攀登第二座山。抬头望去，山坡上有一棵茂密的松树。它又高又深又阴沉。走进树林，仿佛进入了一个庄严的世界。
不知道是自然结果还是人为因素。这个山坡上的松树又密又深，简直与外界隔绝。虽然山脚下的花香随风飘散，在松树的枝桠间徘徊，但穿过森林的山风的呼啸，松树的萧条，还是让人收敛了刚刚从花丛中带来的世俗气息和嬉笑的心情。这时，一座红砖灰瓦的建筑从松树顶上冒了出来。
顺着红墙灰瓦的一角，沿着一条黄土小路，发现松林越来越密，松树越来越粗。许多松树的树干和树枝上都覆盖着一绺绺红布，所以我想是时候去寺庙了。抬头一看，眼前的山坡豁然开朗。在山坡的高处，一座寺庙闪现在我面前。小小的庭院，灰色的围墙，朱红色的大门，高耸的灰色山脊，庄严肃穆。这个时候，阳光正好。明亮的阳光照在屋脊和庙前。它非常明亮和温暖。看到远处庙前的石凳上坐着一个人，我们加快脚步走了过去。那人看见有人来了，就站起来等着。那个人是王师傅的妻子。我们熟悉她。她的头发全白了，面容憔悴，眼里满是落寞。
山上的风很大，松林发出阵阵啸声，在山间回荡起伏。茂密的树林里很少见到行人，寺庙里空冷清，显得安静空幽静。真是个修身养性的好地方，我心想。我们见面的时候，王师傅的老婆很热情，脸上带着亲切的笑容。我们去院子里看看吧。我们犹豫了一下，走进了寺庙的大门。
是典型的寺庙四合院格局，一排房子朝南，高耸的屋脊，飞檐，雕花的窗户。不算古色古香，但也有庄重的风格。飞檐下，正中间，挂着一个大红底色的大匾，几个镀金大字，上书“永宁寺”。标志着这座寺庙的身份。房间里传来低沉的梵音，在院子里悠悠飘荡，在山上松林的树梢上萦绕。房子前面有三级台阶。台阶下有一个巨大的香炉，几柱香散发出缕缕香烟。香炉前放着几个席子，供前来敬香的人使用。两边有两排翅膀，应该是用来居住的。这里住着和尚，或者是来烧香许愿的人。现在看来，他们暂时还是空。大门的一边，挂着一口大钟，所谓晨钟暮鼓，敲的应该就是这样的钟。如果清晨大钟敲响，长鸣从深山密林中传出，回荡在山脚下的乡村城市之间，那该是多么庄严而神圣。
站在寺庙的院子中间，松涛拍岸之声充斥耳畔，不时有鸟儿飘进飘出，十分仙风道骨。他们一定是在这座山上呆了很久，被佛教的禅宗所感动。虽然山脚下有人口密集的村庄和城市，有时细微的汽车喇叭声也能透过许多树木传来，但还是有些超凡脱俗的感觉，仿佛人已不在红尘。
王师傅的妻子看到我们满身酒色，非常热情。她问问题，告诉我们这里的一切。
目前，这座庙里只有两个人，王师傅和他的妻子。由于是新建的，知道的人很少，来这里做香的人就更少了。香火不旺，自然没多少钱买香。老两口得自己养粮食和粮食。“山不在高，仙不在名。”山不高，但是半路出家出家的只有一个和尚，名声自然不会很响。当和尚的生活很艰难。一座山，一座新建的寺庙，两个半俗的和尚，他们的贫穷可想而知。更要命的是，山上缺水，洗衣做饭的水需要从山下挑。现在，王师傅和他的妻子没有以前健康了，他们没有力气从山脚下挑水了。说这话的时候，师傅的妻子满是辛酸和无奈。
这与我们的想象相差甚远。我以为出家是一件很超脱很神圣的事情。出家会丢掉很多世俗的东西，早晚全身心投入佛中。不吃烟火，自然就不会有那些世间不断剪不断理还乱的俗事，也会像我们这些俗人一样，摆脱很多烦恼。出家是我们俗人眼中的智者。
王师傅出家的原因是什么？
我有许多疑问要问王师傅。然而不巧的是，王师傅出去了。姑且称之为“云游”。游览的目的有几个，如游览名山古寺，讲经讲经，宣扬佛经道理；有长宣佛号，有袈裟，有木碗，有街有巷，传布施。王师傅为什么要来这里？我不知道。"当我在一棵松树下询问你的学生时，"他回答说，"我的老师去采草药了"。但是，穿过这些云，我怎么能知道是朝着山的哪个角落呢？. "这是一首所有孩子都会背的诗，我已经被那种非凡的意境迷住了。今天这座山的意境自然不能与之相比。王师傅没有进山采药，山不高也不深。不过我们是一时兴起来的，却没有遇到师傅，多少有些失望。
沉甸甸的大树把寺庙和世界隔开，无论山脚有多嘈杂，多繁华，似乎都与它无关。绿树掩映下的寺庙，都像松树、花朵、门一样安静空无声。在这样的环境下，真的可以做到“调琵琶，读金经，无丝竹乱耳，无繁琐之工……”这不是学佛修身的好地方吗？但是，一个和尚可以跳出三界，可以抛弃世俗的欲望，可以无牵无挂，可以不怒不怒，但是不能离开五谷杂粮，不能跳出吃喝睡。虽然说是不食人间烟火，但是佛是要吃饭睡觉的。生存第一，他们活不下去。怎么能谈修养和说教呢？
出家入世，生存应该是主要原因。
王师傅夫妇以前和我们住一个小区，就在我们对面楼上。他们的楼临街，下面两层是大型超市，面积比上面的房子还大。建设者在多余的地方建了一排小房子，属于临时建筑，没有产权，但可以住人。王师傅一家就住在这么小的房间里。
认识王师傅是机缘巧合。儿子到了谈婚论嫁的年纪，就是不见动静，催他，他说不急；客户介绍他，他什么都没做；问他，他说他没有女朋友。整天过着悠闲的生活。俗话说“皇帝不急，太监急。”很多事情都是这样，尤其是孩子的婚姻。哪个家长不着急？无奈之下，我想到了算命和占卜。虽然我心里知道这些都是扯淡，但是在事情无可奈何的时候，我不得不去问命运。
但是平时和社会上的人接触很少。哪里能找到能考验你们前世的人？正当我一筹莫展的时候，突然看到我家后阳台对面小房间的一扇窗户上挂着一块牌子，上面清晰地写着一行字“算命、婚姻、阴阳八卦”，落款是“王老爷”。也许这就是所谓的“你找不到地方得到，不花力气就能得到”，这就是我们的缘分。当我们需要它，又无处寻找的时候，它就出现在我们面前。似乎一切都要讲究“缘分”二字。
匆匆吃完饭，灯还亮着的时候，老公老婆敲门了。开门的是王师傅的老婆。看我们是同一个小区的，彼此并不熟悉，但毕竟经常出入，就热情地请我们进屋。王师傅是个五十岁左右的人，身材微胖，脸很大。他正坐在椅子上看书。我们解释了我们的目的，并给他我们儿子的生日。他先是翻了翻书，然后闭上眼睛，掐算着，喃喃自语，然后给我们讲解。他说我们儿子结婚了，而且是很好的婚姻，只是机会还没来，叫我们不要着急。当我们要离开的时候，他对我说，“看看你的脸。我儿子结婚晚，等不及了。”
我们心中的一块石头落了地，欢喜地走了出来。回到家，老婆半开玩笑地说:“都是你方脸大，耽误了我儿子的婚事。”果然，过了一段时间，儿子找了一个很不错的女孩，全家人都很喜欢。我们越来越相信王师傅的路子不浅，就请王师傅帮我们选儿子的婚期。从此，我与王师傅结缘。
从那以后，我老婆就一个个喊着“王师傅”。我也叫他“师傅”，熟悉他的人也叫他“师傅”。“师傅”的名字在小区里传开了。
平时主人很少在家。我们不知道他是四处旅游，还是因为生意忙，还是为了生计奔波，但在小区里很少见到他。这段时间，我看到他老婆打扮成环卫工人，推着扫垃圾的车，早出晚归。骨头直立，头发花白，脸也花白。感觉他们家生活很拮据。后来，他见不到妻子了。谁问了，谁也说不清楚，谁都不知道王师傅和老两口去了哪里。在一个社区里，搬进搬出很正常。没必要大惊小怪。所以，时间久了，我就渐渐忘记了。
有一天，我突然看到一个穿袈裟的人走进小区。我觉得很奇怪。我仔细一看，原来是王师傅。难怪我好久没见你了。原来他出家了。师傅花了半辈子研究阴阳家八卦，现在出家了，也算是终极成功了。暗暗为他高兴。
时光飞逝，转眼就到了秋天。王师傅的老婆突然出现在小区里。她提着一筐沙果，在小区里卖。小区里熟人多，一筐沙果很快就卖光了。我和她聊了聊，问她过得怎么样。她的眼睛模糊了，一种悲伤的