[兵车行杜甫]杜诗兵车行
《兵车行》是唐代大诗人杜甫的名作。揭示了唐玄宗长期穷兵黩武，连年战乱，给人民带来巨大灾难，具有深刻的思想内容。
作者:杜甫
契卡，马萧萧，你们每个人的腰带上都有弓和箭囊，
我和我的妻子互相送别，直到尘土掩埋了长安城外的桥。
路上，抱着战士的衣服，饭，哭，天冲进天。
路人问兵怎么去的兵，只说花名册招募很频繁。
有的人十五岁去黄河以北驻军，哪怕四十岁去西部边境开荒。
长的中间，头发用头巾扎起来，回来的时候是光头，守着边境。
在边境上，人们的血像大海一样流淌，而武帝的心仍在为战争而跳动。
你知道吗，在中国东部的山区，在200个地区，在数以千计的村庄里，除了杂草什么都不生长。
即使女强人用锄头犁地，地里的庄稼也长不出什么东西。
而且秦朝的士兵能打硬仗，被赶去打仗没有鸡犬之分。
虽然长辈有疑问，但服务的人怎么敢怨天尤人？
就像这个冬天，我们并没有停止汉沽口以西的士兵入伍。
面临税收挑战，他们如何支付？。
如果你确实知道男孩是一件坏事，不如生个女孩。
女孩也可以嫁给最近的邻居，男孩会战死沙场。
你没有看到，在青海的边上，自古阵亡将士的尸骨无人安葬。
新的鬼魂在那里哀号，旧的在暴风雨的黑暗的天空中最响亮。
[评论]
1.兵店:选自杜甫《诗品详解》。这首诗写的是天宝中后期。当时唐朝还在继续与西南少数民族作战。天宝八年(749年)，葛奉命攻打吐蕃、石宝城(今青海西宁西南)，死伤数万人。十年(751)，建南节度使童率八万大军攻南诏(主要在今云南)。军队大败，6万人死亡。杨为了补充兵力，派人建议分头抓人，用连枷把他们送到兵站，送行的人哭得天摇地动。这首诗就是根据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自创的。
2.咔嗒声:车轮的声音。《诗经·秦风·车轲》:“有车轲”。
3.沙沙声:马嘶叫的声音。《诗经·萧雅·车工》:“沙沙A?vagho?a".
4.(xíng)人:指应征出发的士兵。
5.耶:童子，与“爷”同音，父。
6.走:跑。
7.咸阳桥指的是临时的桥，是汉武帝修建的。因此，它位于陕西省咸阳市的西南部。唐代叫咸阳桥，是唐代长安通往西北的必经之路。
8.干(gān):冲。
10.路人:路人，这里是杜甫的说法。
11.云丹:就说
12.xíng频:在频繁的地方招募男青年。
13.或者:不定代词，一些，一些人。
14.防河:当时经常与吐蕃发生战争，招募陇右、关中、朔方的军队聚集在河西地区防守。因地处长安北部，故称“北方河防”。
15.西营田:古代实行屯田制度。军队不打仗就种地，打仗就打仗。“西营天”也是针对吐蕃的。
16.李政:唐制，每百户一，负责管理户籍。查民政，催服务等。
17.裹头:男人成为男人后，会裹上头巾，在古代被加冕。古代用皂罗(黑丝)裹头三尺，称为头巾。因为新兵年纪小，需要包在脑袋里。
18.边庭:边疆。
19.黄武:刘彻，汉武帝。唐诗中，经常使用指代唐朝的委婉语。这里，黄武指的是唐玄宗。唐诗中，最好用“汉”而不用“唐”，下面的“汉家”也指唐朝。
20.打开边疆:用武力打开边疆。
21.汉家:汉朝。唐来了。
22.山东:萧山或华山以东。古时候秦国居住在西部，秦国以外的土地，统称为山东。
23.荆七(qǐ):刺柳是野生灌木。
24.龙(lǒng)亩:田。龙，通“垄”，在耕地上培育一排土埂和田埂，中间种庄稼。
25.没事:不管怎样，都说明队伍不整齐。
26.情况很复杂:更何况。
27.秦冰:指关中地区的士兵。吃苦耐劳——能吃苦耐劳。都说关中士兵能吃苦耐劳，被赶上战场就像鸡犬升天。
28.长辈:上面提到的“路人”，即杜甫。招聘人员尊敬地称他为“长者”。“他们敢抱怨吗？”:我害怕说出我的委屈和怨恨。这是反诘语气，表现出士卒敢怒不敢言的情态。
30.仆人:服兵役的人。
31.敢:敢，怎么敢。
32.还有喜欢:喜欢。
3.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说的是因为对吐蕃的战争还没有结束，关西的士兵没能回家。
34.县官:政府官员。
35.邻里:近邻。
36.青海头:即青海边。自汉代以来，这里就是汉人经常与西北少数民族作战的地方。唐初，这一带曾与突厥、吐蕃发生大规模战争。
37.烦人的委屈:担心委屈。
38.啾啾:拟声词，形容凄厉的叫声。
[翻译]
车辆隆隆，战马沙沙，士兵腰间弯弓搭箭。我的母亲、妻子和孩子跑来为我送行，行军时扬起的尘土遮天蔽日，使我看不到渭河对岸的咸阳桥。拿着士兵的衣服在路上跺着脚哭，哭的上了天空入了天。
路人问士兵如何出征，士兵只说按花名册征兵频繁。有的人十五岁去黄河以北驻防，有的人四十岁去西部边疆务农。我去的时候，给了一些壮丁头巾。当他们回来的时候，他们已经秃顶了，不得不保卫边疆。无数边疆战士流血牺牲，形成海水，黄武开拓边疆的想法一直没有停止。你没听说过在韩佳华山以东的两百个州，有一百个村庄被植被覆盖。即使有强壮的女人手里拿着锄头和犁，地里的庄稼也会长得一无所有。况且秦国的兵能吃苦，被赶去打仗跟鸡犬无异。长辈虽有疑虑，服侍的人怎敢怨怨？就像这个冬天，我们到函谷关以西的征兵工作一直没有停止过。县官员紧急敦促人民纳税。税收从何而来？如果你真的知道生个男孩是件坏事，还不如生个女孩。生女孩也可以嫁给邻居，生男孩死在战场上，埋在杂草中。
你没看到，在青海的边上，自古以来就没有人埋葬战死沙场的战士的尸骨。新鬼因哭而恼怒地怨恨老鬼，下雨潮湿时，所有的鬼都唧唧喳喳。
[解释]
对书名或背景的注释
《兵车行》是杜甫的一首著名的诗。诗人满怀悲悯之情，含蓄而深刻地揭露了军国主义和接连不断的战争给人民带来的苦难，其中包含着对苦难的强烈同情，充满了非战争色彩。
其成书时间包括天宝七年(748)、八年、九年、十年、十一年。事实上，唐朝的战争非常频繁，抽丁拉夫和你将何去何从也屡见不鲜。所以，这首诗具有深刻的典型意义，并不一定局限于某个具体的史实。蒲启龙《清代读杜甫心经》编为天宝五至十三年，其间杜甫居于长安。
句子解决方案
车辆轰鸣，士兵欢歌，士兵和箭都绑在腰上。
战车隆隆，战马不停嘶鸣；出征的士兵把弓箭挂在腰上。诗的开头，表现的是战车队出征时的情形。场景真实，语言流畅，押韵有力。“滴答”，车行的轧轧声。“沙沙”，马嘶声。“行人”是指士兵。相对于下面的“役夫”(在部队服役多年的士兵)，这里指的是经过咸阳桥的新兵士官。
我的父母，我的父母，我的妻子和孩子都跑去看他们，当他们行进时，灰尘遮住了天空，他们看不到咸阳桥。路上，抱着战士的衣服，饭，哭，天冲进天。
这四句讲述行军途中送别军队的惨烈场景，从听觉和视觉的强烈感受中，浓缩了当时许多家庭分离的悲剧，令人震撼。父母妻儿跑去给亲人送行，尘土覆盖了咸阳桥。他们有的抓着亲人的衣服，有的因为情绪激动在地上跺脚，停在京郊的大道上放声大哭，哭声已经被冲上九霄云外。
这样的行军送别场面，古今都有，只是如此仓促、混乱、惨烈，说明战争在进行，社会混乱动荡，人民苦不堪言。父母送孩子，妻子送丈夫，孩子送父亲，意味着一个家庭的主要劳动力都被抢走了，只剩下老弱妇孺。“走”和“跑”的含义，既表示我们不忍分离，又指出行军的紧迫性。这是跑路，谁知道是死是活？于是，一家人追着呼号跑。这样的生死离别，怎么会让人心痛！“叶娘”，和“叶娘”一样，指的是父母。“西安阳桥”，位于Xi安西北的渭河上，又称西渭桥，是唐代长安通往西域的主要道路。
路人问行人，你只能跟他说你要走了。
路边有个路人，问司机现场原因。征兵人员急忙回答说:“朝廷征兵太频繁了。”这样的离别场面，明眼人都能看出是为了什么。诗人故意让有关的人，也就是被征召的士卒出现。但是士卒们很着急，一个字一个字的回答，话不多，大概有些只是抱怨。“砰”的一声，跟在了一边。“点行”，按丁籍军官的说法。
有的人十五岁去黄河以北驻军，哪怕四十岁去西部边境开荒。
有的人从十五岁起就从北方调到河右，一直到四十岁，被西征带去定居田地。诗人从这一点出发，借用了汉乐府中常用的对话形式，把黄武开疆拓土以来人民的苦难浓缩在一个老兵身上，设定为“路人”和他的回话，概括了从关中到山东，从边庭到内地，从士卒到农民，广大人民群众饱受征兵之苦的历史和现实。
长的中间，头发用头巾扎起来，回来的时候是光头，守着边境。
你去的时候年纪小，还没成年，一定要村长给你戴头巾；回来时已是白发苍苍，却不得不被征召去戍边。可见当时的战争给人民带来了无尽的灾难。青壮年早就被征用了，未成年的孩子和老人还得守着边境。唐朝的“李政”有一百户人家，一个李政负责户籍、税务等事