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2023年中考语文一轮复习：综合应用·对联
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对联
对联是汉语特有的一种艺术形式，起源于古代悬挂“桃符”的习俗。相传 古代到了春节前一日，人们用“桃木板”写上“神荼”、“郁垄”二神的名字悬挂 或张贴于大门两旁，以压邪驱鬼。王安石有诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换 旧符。”随着社会的进步和文化的发展，桃符上书写的文字由二神逐步变为祛 祸祈福的吉祥话，进而发展为两句对偶句。
五代后蜀主孟昶所题“新年纳余庆，佳节号长春”，被认为是我国历史上 的第一副春联。除春联外，还有婚联、寿联、挽联等。张贴的对联必须直写竖 贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
对联是根据汉字的音、形、义的特点构成。一般要求对联上下联字数相 等、句法一致、词性相同、词义相关、平仄（阴平、阳平为平声，上声、去声为仄 声）相对，传统习惯是“仄起平落”，上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平 声。对联以凝练著称，被誉为“浓缩的诗”。
发展起源：
对联又称对偶、 "/_blank" 门对、 "/_blank" 春贴、 "/_blank" 春联、 "/_blank" 对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于 "/_blank" 桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是 "/_blank" 中文语言的独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主 "/_blank" 孟昶，它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联叫 "/_blank" 春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（ "/_blank" 律诗中的对偶句才需要 "/_blank" 押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。
随着 "/_blank" 唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失 "/_blank" 对仗。
春联源远流长，相传起于 "/_blank" 五代 "/_blank" 后蜀主 "/_blank" 孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《 "/_blank" 蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
对联作为一种 "/_blank" 习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批 "/_blank" 国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
发展阶段：
对偶阶段：
时间跨度为 "/_blank" 先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《 "/_blank" 易经》 "/_blank" 卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“ "/_blank" 上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观 "/_blank" 于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“ "/_blank" 同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则 "/_blank" 各从其类也。”（乾·文言传）
成书于 "/_blank" 春秋时期的《 "/_blank" 诗经》，其对偶句式已十分丰富。 "/_blank" 刘麟生在《中国骈文史》中说：“古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具”。他例举了正名对、同类对、 "/_blank" 连珠对、 "/_blank" 双声对、 "/_blank" 叠韵对、双韵对等各种对格的例句。如：“ "/_blank" 青青子衿，悠悠我心。”（《郑风·子衿》）、“山有扶苏，隰有荷花。”（《郑风·山有扶苏》）《 "/_blank" 道德经》其中对偶句亦多。刘麟生曾说：“《道德经》仲裁对之法已经变化多端，有连环对者，有参差对者，有分字作对者。有复其字作对者。有反正作对者。”（《中国骈文史》如：“ "/_blank" 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”(八十一章)、“独立而不改， "/_blank" 周行而不殆。”（二