愿望：四无量心
愿一切众生常有快乐，有快乐的因
愿一切众生永远远离一切痛苦和一切痛苦的因缘
愿众生常乐无苦，我心悦悦
愿一切众生远离贪嗔心，平等相生
如果你要报答父母的恩情，你也应该让他多念一点观音咒。如果你不念咒，你可以让他供灯。
在西藏，人老了，要么天天做灯，要么念观音咒，要么转经轮。这三件事不离开。但有些其他民族的人老了就特别无聊，每天都在等死。
有的孩子为了报答父母的恩情，给他买羽绒服，或者带去天安门看看。
有人说：“今天是父亲节，我要孝顺你，去海鲜馆好好吃饭吧。”这种行为不完全是法律，应该要求他做一些善事。
因为他活不长，最好天天点灯。最好有佛像。如果没有，您也可以在同一阶段提供。这种功德是非常大的。也希望大家多多提供灯。
在家里或寺庙供灯时，您必须注意一些事项。首先要注意防火，注意安全；然后，在擦拭灯的过程中，请勿踩踏。
因为这是佛菩萨的用具，所以要恭敬，灯不要踩，要放在干净的地方；油灯一旦烧坏，必须立即取出，空灯不得供佛前。
灯具供电完毕后，应立即擦拭干净。不擦而继续供应是不尊重的；用嘴吹灭电源灯是一个很大的错误。如果有特殊原因，你应该用镊子夹住它。关闭或关闭。
供应灯时，请勿将唾液滴入灯油中。你招待客人的时候，如果你的口水掉进了别人的碗里，别人可能不会特别愿意。同样，在佛菩萨面前供养，你的口水会干净吗？你自己想想吧。
清心供灯功德甚大。当你方便时，你应该阅读《佛言供灯》。它有很多优点，提供一盏灯的优点很难描述。 ，更不用说十盏灯，几千万盏灯了。
所以我希望你应该下定决心，试着在你自己的寺庙里提供灯。如果你真的很懒，你也应该提供一些莲花灯等。会有功德，但不如献酥油灯的功德大。
值得注意的是，人死后，必须在尸体旁边放一七盏灯，这样死者才会被解放。
噶玛琅巴、罗阿那琅巴等天藏上师在中阴解脱法和《藏经》中说，人出世时，总有一种黑暗的感觉。那个时候，如果有光，那对死者是非常有利的。
《灯功经》也说，末日有灯，得四种光，一种是日光，一种是月光，三是天人光，四是佛光。
人死后，会进入可怕的黑暗。如果此时有一盏灯，那真是一盏指路明灯。
我们藏区有一种说法，如果这个家庭太穷，死后连酥油灯都没有，每个人都会特别惊讶。
如果我们学院的一些道士去世了，我会让其他道士为他准备灯。这不是外国人或汉人的习惯，但对于藏人来说，七十盏灯已经提前准备好了。
所以，人死时，最好在头顶放一尊阿弥陀佛像或上师，并放一些佛经，然后供上几盏灯，使死者不至于痛苦或恐惧。
《文解脱》中说，恨恨交加的人死后会被下锅煎炸。如果你在活着之前献过一盏灯，你就不会遭受这些痛苦。
再贪心，就会看到恶人、恶鬼等，供灯功德，使他远离恶业，往生净土。
痴情若重，身体就会下沉，陷入黑暗。照明的力量，就像有人拿着手电筒带路，让他远离危险，不坠落。
狂妄之人，听到妖魔鬼怪的可怕声音，就会愤怒堕落。点灯可以防止他听到这些不友善的声音。
可疑人员会受到武器伤害，但他看不到这些武器在哪里。灯在他有生之年的好处将使他保持光明，避免这些武器的损坏。
对于死者，即使不能为他做一个超然仪式，49天的供灯仪式也不能中断。提供的灯越多，对死者的好处就越大。
当一个人死了，没有什么可以哭的。你应该为他做一些有益的事情，念一些佛号，在你的头上放一个转经轮，在这方面做一些功德。
诸佛菩萨加持不可思议，一请重试诸佛都是为了除掉我们平时所犯的某种恶业。持每尊佛号，可消除数劫。持佛名号，可一治四百零四病。原因。单单背诵一次揭开罪孽的忏悔文，通过忏悔罪孽的忏悔，观照忏悔的意义，其威力足以消解五无量罪的重恶业。 ：杀父杀母杀阿罗汉，出佛血，破和尚。
积累加持智慧资源
修行累积功德智慧资源最完整的方法，就是“七回向”。佛教三十五礼忏法中，“七支”全部包含在内，完全涵盖消业、积财、回向，故又称“三居经”或“三集经。”
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