中国人民在春节期间都有在门上贴大红对联的习俗，春节贴的对联而且有了专门的名称叫“春联”。
对联是在汉字单音节发音这一独特的优势基础上发展起来的中国传统文化，对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式，是中国传统文化瑰宝。
贴春联是华人们过春节的重要标志，春联文字以描绘美好形象，抒发美好愿望为主。
红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉，家人倍添精神！
多年来，我的镜头中也记录下一些与春联有关的画面。
2008年春节前，《遂宁日报》社在遂宁中央商务区举办《遂宁日报》读者节，遂宁的著名书法家为市民写春联受到热烈欢迎。（拍摄于2008年1月19日下午）
由于家家户户都要贴春联，所以在我的老家四川省蓬溪县城，卖春联是小贩们春节期间的好商机。这张图片拍摄于2013年2月9日下午4点多，虽然这已经是除夕的下午，人们已经基本上挑选购买好了年货，但小贩们还在争取有更多的顾客光临。
城里人很多家里也保持了春节的传统习俗，也是年年都要贴春联的。
这是我家门上贴的：吉祥如意
接财接富接平安
迎喜迎春迎富贵
这春联是银行送的，祝愿富贵平安。
这是邻居家门上贴的：三春呈祥
同圆幸福小康梦
广结和谐大善缘
这对联是遂宁著名的皇家禅林广德寺印送的，是现任方丈的书法作品。内容相当地与时俱进，又传播了佛教的理念。
现在的单元楼，贴对联的地方没有考虑周全，不能平行地把春联贴在在门的两边，所以大家也只有随缘地将一张贴在另一面墙上。
城里的很多小区也会贴春联，为业主营造喜庆的气氛。
前几天（2019-1-26）我家小区的门卫就为小区贴上了大红的春联。
小区大门上贴的：
吉祥好运福满门
荣华富贵财源进
小区内六个单元门口也贴上了春联。
新春大吉
迎新春万事如意
贺佳节平安幸福
大吉大利
出门求财财到手
居家创业业兴隆
迎春接福
安居乐业幸福家
顺接吉祥如意年
平安如意
年年顺景福星照
岁岁平安好运来
万事如意
福到家和谐吉祥
喜盈门平安富贵
万事如意
祝四季平安如意
贺新春五福临门
仔细研究还有新的发现。
这横批上面也还有春联：
接财接福接平安
迎春迎喜迎富贵
而且与我家门上贴的春联基本相同。
这春联上也还有春联：
门迎百福福星照
户纳千祥祥云开
到小区外转了转，商家们正在热情地推销灯笼和对联等年货，挂满了门口的大树。
各行各业也有传统要在大门上贴春联，祝福来年事业兴旺！
小区外的幼儿园贴的春联就很有行业特色：
骄阳普照育精英
天真活泼聚福地
这时候仔细看，仿佛有一个别字？或者是网络流行这样写了？
征得这住在一楼临街的大爷同意，拍了他家的春联：
喜气迎门
合家欢乐迎百福
满堂和顺庆平安
这些春联，也是我对朋友们新春的祝福！
粗略看了一下这幅大作，问题多多，如果投稿送展，初选就会毫不留情地刷掉，建议重写。
虽然只是参加一个省级的老年书法展，但我相信作为一个大省，主办方肯定还是会请几个懂行的评委的，因此还是认真对待一点为好。
首先，这幅作品正文只有寥寥14个字，却有4个错字。
“雪”字下半部分写错了，“遥”字写成了“远”字，“玉”字写成了“书”字，“关”字繁体多写了笔画。
其次，落款和印章也不妥。
一、上款一般写题赠内容，写作品出处的比较少；二、引首章盖两个也不妥，盖在人名头上也对人不尊；三、正文只是一首诗的其中两句，出处写“王昌龄从军行”不妥；四、落款“四川南充云鹏书法”，多了一个“法”字！
最后，形式和内容都很平淡。
文似看山不喜平。整幅作品不管是形式还是内容，都比较平淡，激发不了评委的兴趣。这个字的水平很难短时间内提高，可以考虑在章法形式上讲究一点，参考一些展览作品的章法布局，争取增加一些亮点。
个人观点，仅供参考。欢迎各位书友留言交流。
谢谢邀请！
什么才是书法？顾名思义，“书”是文字，“法”即“法度”，有“笔法、墨法、章法”等，是先贤在书写实践中总结出来的一整套书写基本方法和遵守的尺度、规范和书写规律。制定法度，还要保证美学效果的实现，如果没有法度，就不成为书法，而只能算写字，书法之“法”，是书法和写字的根本区别所在。
观念决定认识，书法和写字是两个完全不同的概念，写字强调的是实用性，书法讲究的是艺术性，字写的再好，如果没有思想，那也上升不到书法的层面，字就像眼睛，透露着书写者的过往。
书法是一种语言。每个人的书法都无可辩驳得附带上了书写者个人的审美，情趣以及腹中才学。
个人习书观点有不当之处请斧正。
首先要说明一个问题，现在的制笔工艺远超王羲之所处的东晋。
清代之前的毛笔都是硬毫，清代才出现羊毫，再出现兼毫，即硬毫和软毫按不同比例制成。
也就是说，现在的笔肯定王羲之的笔好。同时也说明，笔并不是写好字的决定性因素。
其次，要说明另一个问题：王羲之的作品被超越是迟早的事，甚至，说不定现在有些人的某些作品已经比王羲之好。
且莫开喷，先听我解释。
现代人的书写工具已经远超东晋。现代科学研究技术可以将古人法帖放大数十甚至上百倍，许多以前不为人知的法帖细节将一一展现在我们面前。
利用现代技术，现在书法家是有可能在一些作品上达到或者超越王羲之原作的。
但是，我也要表达第三个观点：王羲之的历史地位是无法超越的。
这是否矛盾？不矛盾，可以超越的是王羲之的作品，但王羲之在书法发展的关键时期，创造了一个系统的书法体系，为后世书法构建了法则与典范。
也就是说，他搭建了书法的上层建筑，以后书法的发展都是从中发源而来，所以，其地位无人能够憾动。
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