名称~书房对联一对
整体保存完整、皮壳老辣，字体流畅，可用于书房悬挂。或者收藏。尺寸宽39高152#老家具老物件#
不知道头条写什么？
伙伴们看过来，干货满满，目录清单，任挑任选……
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#今日有聊#
魏楷个性低于唐楷颜柳欧赵！
书法实用无处不在例如春联。
艺术不能实用 ，如：
身份证不能用摄影！
落款不能用绘画。
书法是“生存方式”即社会物质形态，
艺术是“闲情雅玩”即社会意识形态。
书法“是小众艺术”是伪命题！
任何专业都是少数。
小众木工不等于老百姓不懂家俱，
不会演戏不等于观众不会看戏。
不会书法不代表大众不懂书法。
如果书法美丑凭嘴说还是中华第一国粹？
苏轼“楷如立”产生书法家。
沈鹏“因人而异”产生丑吼瞎。
与嘴说“丑书不丑”有关系吗？
郑板桥徐渭等有楷书不是丑书！
李子的味道只有吃的人有发言权！
没有实践楷书的人却知道是“印刷体”！
印刷体有个性？颜柳欧赵？
骂的是国粹，吃亏的是自己！
唐宋元明清不如“今尚丑”的人聪明？
偏见比无知离真理更远！
魏楷个性低于唐楷颜柳欧赵！
书法实用无处不在例如春联。
艺术不能实用 ，如：
身份证不能用摄影！
落款不能用绘画。
书法是“生存方式”即社会物质形态，
艺术是“愉悦方式”即社会意识形态。
书法“是小众艺术”是伪命题！
任何专业都是少数。
小众木工不等于老百姓不懂家俱，
不会演戏不等于观众不会看戏。
不会书法不代表大众不懂书法。
如果书法美丑凭嘴说还是中华第一国粹？
苏轼“楷如立”产生书法家。
沈鹏“因人而异”产生丑吼瞎。
与嘴说“丑书不丑”有关系吗？
郑板桥等有楷书不是丑书！
李子的味道只有吃的人有发言权！
没有实践楷书的人却知道是“印刷体”！
印刷体有个性？颜柳欧赵？
骂的是国粹，吃亏的是自己！
唐宋元明清不如“今尚丑”的人聪明？
偏见比无知离真理更远！
该如何看待读书和读书人
在中国民间，有许多贬损读书人的故事。比如：
有一村庄，过春节没人会写对联，派一后生，去邻村请老秀才。
后生请了老秀才往回走，路上突然下起了雨，后生说：“先生，跑快！”老秀才迈着方步说：“宁可霖湿衣，不可乱了步也。”后生说：“不快跑，衣服就霖湿透了！”老秀才说：“前边也有雨。”路上有一水沟，后生喊道：“先生，跳！”老秀才双脚并齐跳了起来，刚好落在水沟里。后生跨过水沟，并说：“你看，这样不就过来了？”老秀才恼了，说：“双脚者为跳，单脚者为跃，岂不是骗我呼？”
从这故事中可以看到，在民众心目中，读书人的形象，就是呆板，迂腐，弱不禁风。
其实，差别就是矛盾。
旧时中国，读书人认为：“万般皆下品，惟有读书高。”，可是读得起书的人少，民间看读书人，却如看怪物，于是有许多贬损读书人的语言，诸如：书呆子，书鱼子（一种专门吃书的虫子），两脚书厨，孔夫子的裤裆，装圣人蛋等等。在“三教九流”中“七娼八儒九丐”，儒（泛指读书人）是排在妓女之后，乞丐之前的。这些存在到了文革时期，读书人成了“臭老九”，甚至有了“读书越多越反动”一说。
改革开放，拨乱反正，提出“知识分子是劳动人民的一部分。”可是四十多年过去了，这股遗风，在民间仍然不息。现在在网上，仍然见到专家成了“砖家”，教授成了“叫兽”，曾见一中年农民，经常在网上发视频，出言必损“砖家”、“叫兽”，“公知”帽子免费发放，隨手便扣，影响很坏。
在创造灿烂文化，发展科学技术，推动历史进步，解放社会生产力等方面，知识分子具有不可或缺的作用，这是不争的事实，如时殷弘，蒋方舟之流的知识分子，毕竟是极少数。
一个民族是要有良好风尚的。爱读书人，因而爱读书，就是良好风尚之一。据相关统计，世界上最爱读书的民族，按每人每年读书数量统计，犹太人64本，俄罗斯人55本，以色列人50本，德国人47本。这些都是科学文化比较发达的国家。公认为聪明的民族是犹太人，他们每年人均读书量是64本，若按每本15万字，每年要读800万字，每天平均读15000字。自颁发诺贝尔奖百多年来，获奖者的60%是犹太人。
据我国第十六次全国国民阅读调查，2018年，我国成年人的年阅读量，只有6点4本，加上电子书3点32本，也只有9点72本。与那些爱读书的民族比，少得可怜，与我们这个文明古国更是不相称。这与对读书人误解和“读书无用论”的存在，不无关系。有的人走出校门，便与书本告别，常年不读书。特别是电视机与手机的普及，宠物越养越多，追求服装时髦，迷粉追星，娱乐至死，成为生活主调，玩物丧志，基本代替了读书。有不少家庭，装修得华丽，家具一应俱全，却没地方安放一只书架。