在丰富多彩的联苑中，有一种对联叫嵌名联，也就是将人名、地名或其他事物名称嵌入联内的有关部位，使上下联相互对应。这种对联构思巧妙，形态各异，读来别有意趣。嵌名联在婚联及题赠联中运用较多，嵌法也因情况而多种多样。
我们来看苏东坡与王安石的一副有趣的嵌名联。
位列“唐宋八大家”的苏轼（号东坡）与他的老师王安石，都是北宋才华横溢的诗人和散文家，但两人政见不同，因此素不和睦，常常明争暗斗。
相传有一天，在一条街巷之中，两人狭路相逢。王安石看到旁边有座房屋年久失修，根基已动，一面墙向东倾斜，有点坍塌之意。于是，他吟出上联：「此墙东坡斜矣］。
此上联巧妙嵌入苏轼的号，语带双关地表达了王安石对苏轼的提醒和警告，意思是：你的政治前途已经不妙了。
苏东坡早就对王安石把持朝政心怀不满，于是毫不犹豫对出了下句：「是基安石过也」。
接着仰天大笑。此下联也巧妙嵌入了对方的名，意思是：我的危险都是你造成的。
谁知此语一出，即招来大祸，王安石对他的怨恨更深，没过几天，苏轼便被贬官。
当然，这次嵌名联之斗只是一个小小的导火索，苏东坡一生颠沛流离，虽然源于党争，也当权者嫉贤妒能有关，但并不排除有苏东坡自身性格的原因。
苏东坡心直口快，喜欢搞恶作剧，对人言语也常常很刻薄。他与宋神宗钦仰的佛印禅师交往甚密，有一次，二人泛舟江上，东坡见河边有一狗正在啃骨头，遂曰：「狗啃河上（和尚）骨」。脸上颇有得意之色。佛印明白东坡在戏谑自己，随手把题有东坡诗词的扇子，扔到河里说：「水流东坡诗（尸）」。
苏东坡很幽默，但他的幽默往往也很伤人。开自己的玩笑叫自嘲，开别人的玩笑，搞不好就会被别人认为是嘲笑，但是苏东坡不避讳，难免得罪了一些本不该得罪的人。他还喜欢给别人起外号。比如他给王安石的外号是野狐禅，给司马光的外号是司马牛。他还经常戏弄朝中大臣，甚至敢把皇帝噎得说不出话来。
元丰元年，苏轼因“乌台诗案”受到诬陷，被逮捕入狱，择期问斩，除了他弟弟苏辙外，竟无人为其辩护。他得罪人已经到了什么程度，由此可见一斑。
可是苏东坡就是管不住自己的嘴，这正是率性文人的可爱之处，无奈官场的潜规则不是按照“明月几时有”出牌的。他有着旷世才华，却在朝时间不长，不是被外放，就是被贬谪，着实令人叹息。
清末名臣张之洞，是洋务派的代表人物，因提出「中学为体，西学为用」而为后世人敬仰。其籍贯是直隶南皮（今属河北），因而被世人称为张南皮。
相传张之洞晚年有两个侍姬，一个叫远山，另一个叫近水，都是由侍婢而擢升。她们出身贫寒，被张之洞收房后，平步青云，享尽了人间荣华富贵，因此二人对张之洞感恩不尽，将他看作救星，对他曲意侍奉。而且，即使有客造访，这两个侍姬也不避讳，所以见者颇多。
张之洞有两个得意门生，一个叫梁鼎芬，号星海；另一个叫樊增祥，号云门。二人都有才华，但时运不济，长期不得出头。后来受张之洞的赏识与庇佑，梁鼎芬官至按察使，后任溥仪的老师；樊增祥官至布政使，后署理两江总督。这引来了同僚的“羡慕嫉妒恨”。二人非常感激张之洞的知遇之恩，将他视为再生父母。
宣统元年（1909）八月，张之洞去世。远山、近水两个侍姬的境遇从此一落千丈，正房夫人竭尽所能羞辱她们，二人凄凄惶惶，终日以泪洗面。
那梁鼎芬和樊增祥听到恩师去世的消息，悲伤不已。在张之洞的吊唁灵堂之上，大家低声悲叹。唯有两位侍女与两位门生，想到张之洞在世时对自己的好处，以及今后各自的出路，忍不住放声大哭起来。当时，有好事者就四人的心情匿名为张之洞写了一副挽联：
上联：魂兮归来乎星海云门同怅惘
下联：死者长已矣远山近水各凄凉
上联中的「星海」「云门」分别是梁鼎芬和樊增祥的号，而下联中的「远山」「近水」则指那两个侍姬。这副对联，严格来说其实算不上给张之洞的挽联，更多的用意是讽刺那四人的一副嵌名联。
事实上，嵌名联极少用于挽联。据说孙中山曾为秋瑾题嵌名挽联：「悲哉秋之为气；惨矣瑾其所怀」。不过，也有学者指出这并非孙中山所作。
为什么挽联极少嵌名呢？我们知道，国人有一个传统，对尊者、长者、亲者、贤者，忌讳直呼其名，对死者，当然就更不应该直呼其名了。
所以，写嵌名挽联还是谨慎为好。
民愤难平，士子们众志成城，发誓一定要将柳篯绳之以法。
光绪辛亥端午节，桂林府衙在漓江举行盛大的端午划龙舟比赛，广西巡抚应邀前来观光指导。这一天，漓江两岸丽日高照，万人攒动。广西巡抚正在观礼台上兴致勃勃地观赛，只见一艘龙舟在通过观礼台时，突然打出一副墨汁未干的对联。
上联是：「木牛何地寻来不与六乡合卯」
下联是：「竹马几时牵去免教百姓捐钱］
一开始，大家还不以为意。但仔细一想，观礼台上开始议论纷纷。
原来这是一副拆字对联。上联的第一字「木」字与联尾最后一字「卯」字，合起来即是「柳」字。同样道理，下联的第一字「竹」字与联尾的最后一字「钱」字，合起来就是「篯」字。通过拆字，该联将柳篯的姓名斩头截足，画出一副贪官嘴脸，真是笔法绝妙。
「不合卯」是全州方言，即不合「卯榫」，「格格不入」之意。
后来，广西巡抚下令桂林府衙立即查办，柳篯因贪污腐败罪被关进了大牢。
拆字联是对联的一种。拆字，也称析字、离合，是将汉字的字形各部分拆开，使之成为另几个字（或形），并赋予各字（或形）以新的意义，读起来妙趣横生，因而广为流传。
这样的对联非常多，比如：
★ 鸿是江边鸟｜蚕为天下虫
★ 少水沙即现｜是土堤方成
★ 闲看门中木｜思间心上田
★ 一明分日月｜五岳各丘山
★ 冻雨洒窗东二点西三点｜切瓜分客横七刀竖八刀
★ 四口围犬终成器口多犬少｜二人抬木迈步来人短木长
有的拆字联，在一联中可以同时拆很多字。
相传在一次游山玩水的时候，乾隆皇帝出了一上联，问纪晓岚下联该如何作解。上联是：「白水泉边女子好，少女真妙］。
纪晓岚一时不解，但是当他看到泉边几位女子在水边玩耍，并往头上插花就明白了圣意，他灵机一动，对出下联：「山石岩下古木枯，此木为柴」。
这一副对联中就拆了6个字：白和水组成泉，女和子为好，少女俩字合起来正好是妙；纪晓岚也同样用了这种方法，把岩字拆为山、石，枯字拆为木、古，柴字拆为此、木。真令人叹服。
在对联的百花园中，幽默犀利的讽刺联堪称一枝带刺的玫瑰。借助讽刺联，可以酣畅淋漓地嬉笑怒骂，或委婉含蓄地批评规劝，故常常有引人注目的效果。
人的一生有低谷和顶峰。很多人对不同地位的人会采取不同的态度。因为人都有追逐名利、趋炎附势的一面。从古至今，都是如此。
据说，清朝时有位浙江籍穷书生，幼时家徒四壁，一贫如洗。亲朋好友怕他来赊借，个个见到他都躲得远远的，到后来就基本上没什么来往了。书生发恨吃野菜苦读诗书。功夫不负有心人，进京赶考，他金榜题名，荣归故里。那些消失许久的亲友们都提着礼物来祝贺，就是八竿子打不着的人也来凑热闹。想起从前受到的嫌弃，书生百感交集，便挥手写下对联贴在门上：
上联：去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭
下联：今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花
不过，有学者指出，这副对联并非清朝书生原创，而是模仿北宋宰相吕蒙正的对联，稍加改动而得。
吕蒙正在幼时过得极其艰难，长期在贫困线上挣扎。有一年除夕，家中不仅无法添置年货，连粮食都没有了，向各个亲友与邻居借，但人心凉薄，没有谁愿意赊借。饥寒交加的吕蒙正听着窗外一阵阵热闹的鞭炮声，悲愤交加，在门前贴了一副奇怪的对联：
上联：二三四五
下联：六七八九
横批：南北
此联的含义在于：缺一（衣）少十（食），没有东西。
短短一副对联，不仅囊括了吕蒙正当时所处的窘境，而且包含对世态炎凉的控诉和自嘲。
自嘲过后还得继续生活，吕蒙正在那段艰难的日子里，从来都没有放弃自己的理想与努力，最终在太平兴国二年（977）考中状元。
金榜题名后，那些以前对他冷眼旁观的亲朋邻居们都带着财帛礼品前来巴结贺喜。吕蒙正看着这些忽然笑容可掬的人，心中五味杂陈，于是写下一副对联：
上联：旧岁饥荒，柴米无依靠，走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚袖手旁观，无人雪中送炭
下联：今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四登门庆贺，尽来锦上添花
今昔不同的遭际对比起来，可谓是两重天。而对于以前尝过他们白眼冷遇的作者来说，这番情景是何等的讽刺，又是何等的悲凉。
像这种讽刺对联还有不少，大家可以找来读一读。
俗话说：三十年河东，三十年河西。现在贫困潦倒的人，谁敢保证若干年后不会时来运转呢？锦上添花，富贵者不屑一顾；而雪中送炭却可以使受救助者感恩铭记。
古人云：人不可貌相，海水不可斗量。此语意在劝告人们，不要看见一个人容貌丑，就对他有偏见，从而否定他的一切。但是，生活中许多人注重的是外表，对内在并不重视。就连被誉为千古一帝的乾隆皇帝，也曾以貌取人，差点错失人才。
有一个江西萍乡人，名叫刘凤诰，因小时候患过眼疾，没钱医治，导致一只眼失明。乾隆五十四年，刘凤诰在科举考试中文采出众，观点独特，获得了殿试的资格。当乾隆看到刘凤诰时，见他瞎了一只眼睛，心生犹豫，有心不录取他，但又说不出口，因为容貌难看不录取，怎么能服众呢？
乾隆眉头一皱，想让他知难而退，于是就出了一个刁钻的上联：「独眼岂可登金榜」，让他对出下联。刘凤诰不慌不忙，挥笔写出下联：「半月依旧照乾坤」，对仗极为工整，意境远超上联，甚至让乾隆自愧不如。
作为一国之君的乾隆，自诩十全老人，怎能就此认输？他心有不甘地继续出上联：「东启明，西长庚，南箕北斗，谁是摘星汉？」难度比上一副对联更大。
刘凤诰自信地给出下联：「春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣本探花郎。」乾隆看完哈哈大笑，被刘凤诰的文采征服，钦点他为探花。
不仅是颜值，就是穿着打扮，也会引起大部分人的不同心理。“人敬衣服，马敬鞍”说的就是这种现象。
据说，有一次郑板桥到镇江的金山游玩，来到一座寺庙，想拜见一下庙里的方丈。方丈不认识郑板桥，看到他衣衫破旧，就不冷不热地说了句「坐」，然后又顺手指了指茶几上的茶杯说「茶］。
郑板桥发现禅房里挂了不少名家字画，就仔细欣赏一一点评。这令方丈心生诧异，心想这个人可能大有来头。于是，就双手合十问道：“请问先生何方人士？”，郑板桥随口回答：“扬州府兴化人士。”
“这位莫非就是大名鼎鼎的郑板桥？”方丈心想，于是马上请郑板桥入大殿，摆下椅子说：「请坐！」又吩咐小和尚「敬茶！」
方丈说完，又向郑板桥身前凑了凑问道：“请问先生尊姓大名？”，郑板桥回答：“兴化郑板桥。”
方丈连忙起身施礼：“哎呀！您就是大名鼎鼎的郑板桥先生！”说着，热情地请郑板桥进入一间静雅的客厅，恭敬地说：「请上座！」又重新吩咐小和尚「敬香茶！」
郑板桥见这个方丈十分势利，坐了一会儿就告辞了。方丈见挽留不住郑板桥，就请他题字留念。郑板桥回想方丈对待自己的态度一变再变，就挥笔写成这样一副对联：
「坐请坐请上座；茶敬茶敬香茶」
郑板桥巧借对方言语，不加任何补充，就生动地刻画出了方丈前倨而后恭的一副势利嘴脸，不愧为大才子。
中国两千多年的封建社会，虽然一直是男权所主导，但也出现了几位登上权力巅峰的女子，今天我们就不说别人，直接说一个大多数人都非常熟悉的慈禧吧。
慈禧太后统治中国长达48年，干了许多祸国殃民的坏事。1894年是农历甲午年，慈禧要过60岁生日。为了庆祝六十大寿，她不顾江山社稷的安危，耗资3000万两白银，为自己办盛大的宴会，并修建颐和园。当时国库空虚，慈禧不顾众人的反对，居然挪用了海军军费。就在这一年，日本发动了“甲午战争”。最终，北洋水师全军覆没，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，进行了割地赔款。
当时有人偷偷在城门上贴了一副对联：
上联：万寿无疆普天同庆
下联：三军败绩割地求和
继而社会上又传出一副对联：
上联：台湾省已归日本
下联：颐和园又搭天棚
慈禧在过七十大寿的时候，日俄两国为了争抢地盘，在中国的东北大打出手。腐败的清政府，居然表示「中立」。而慈禧不顾国土沦丧和东北同胞的死活，安坐在宝座上，得意扬扬地接受大臣们祝寿，还下旨让军机大臣和全体朝廷官员「听戏三日」。结果，辽东半岛、大连、旅顺都落入了日本之手。
为此，当时一家报社刊登了一副对联，表达对慈禧奢侈生活的不满。
上联：今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安，叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有
下联：五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无
此联笔锋犀利，气势磅礴。上联写慈禧不顾人民死活、穷奢极欲的事实。慈禧在京城内外大兴土木，修复南苑、南北海等，建造颐和园。八国联军侵占北京，她仓皇出逃西安，第二年「回銮」，竟下令为她修道路、筑行宫，供她吃喝玩乐。慈禧在「庆有」，黎民膏血将「全枯］。下联写慈禧使国家的疆土日渐被列强瓜分的事实。慈禧每过一次生日，都给国家带来一次丧权失地的灾难。她五十岁日本吞并琉球；六十岁日寇又侵占台湾；现在的七十岁生日，东北又被日寇占领，慈禧若真会「万寿」，国家疆域终成「无］。
据说这是革命家章炳麟（号太炎）所作，也有人认为作者是近代报界先驱林白水。这副对联还有一个版本：
上联：今日幸颐和，明日幸海子，几忘曾幸古长安，亿万民膏血轻抛，只顾一人歌庆有
下联：五旬割云南，六旬割台湾，此时又割东三省，数千里版图尽弃，每逢万寿祝疆无
慈禧听说后，气得连话都说不出来了。很快，此对联就在京城流传开来，百姓无不为其拍案叫绝。
慈禧太后死后，葬礼崇隆，死后“徽号”全称为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”皇太后。联想到西太后垂帘听政20余年（实际掌权48年），割地赔款，国势衰微，有人就满腔怨愤地作了一联：
上联：垂帘廿余年年年割地
下联：尊号十六字字字欺天
这副对联的用语精当凝练，对仗很是讲究，痛快淋漓，人们传诵一时，清廷也无可奈何。
在古代，百姓是不敢直接骂官员的，不然很可能就被治罪了，所以人们就借助对联这样一种高级、隐晦的文学形式来表达心中的不满。比起用粗鄙不堪的辱骂，以对联这种文雅的方式来讽刺、鞭挞，效果自然非同一般。
宋代有个州官叫田登，欺压百姓，蛮不讲理，因自己名有个「登」，就讳言「登」字，竟连一切同音字均不许说，否则就抓进大牢。有一年正月十五元宵灯节，田登下令全城贴出告示：「本州依例放火三日。」本来叫「放灯」，他偏要写成「放火」。有人因而编撰一副对联：「只准州官放火；不许百姓点灯。」此联从此成为一句成语流传至今，成为对这类酷吏的写照。
清光绪年间，连年灾荒，民不聊生。当时，安徽合肥人李鸿章长期任直隶总督兼北洋大臣，权倾一时，实如宰相。江苏常熟人翁同龢任户部尚书，此职古称大司农。民间有人作一联：「宰相合肥天下瘦；司农常熟世间荒］。
以前只有当了大官，才能以其家乡的名字称呼。所以李鸿章被称为「李合肥」，翁同龢被称为「翁常熟」。此联将二人官职、籍贯和「政绩」嵌入联内，讽刺他们只顾自己的「肥」「熟」而不管世间的瘦、荒。
某任湖北黄州府知府，曾为城外的放龟亭（相传为苏东坡在黄州时所建）题有一副对联：
上联：昔日黄州如何，今日黄州如何，请君且自领略
下联：这是赤壁亦可，那是赤壁亦可，何必苦为分明
这副对联，上联写黄州的古今变化；下联说的是武昌西赤矶山与黄州西北赤鼻矶，哪个为赤壁之战故址的争论。
从对联本身的内容、形式上来讲，写得的确不错，显得知府大人胸襟开阔、博古通今、颇有见地。但是，他却是一个爱财如命，贪婪成性，断案不辨是非的贪官。于是，有名士愤愤不平，将这副对联作了改动：
上联：原告送钱若干，被告送钱若干，请君且自领略
下联：这边有理亦可，那边有理亦可，何必苦为分明
改写后的对联，辛辣地讽刺了知府不管是非曲直和百姓疾苦的本性，揭露了他贪庸、糊涂的真面目。
在旧中国，到处可见为地方官吏歌功颂德的所谓「德政碑］。民国三十六年，四川温江崇庆一带大旱，百姓农田颗粒无收。当时新任县长叶春杰，勾结商号，牟取暴利，并枪杀无辜。后来，天降暴雨，淹没农田二十万亩，淹死民众千余人。叶春杰又趁火打劫，鲸吞赈济黄谷三千多石。对此，老百姓敢怒不敢言。
忽然有一天，在崇庆与温江两县交界处的养马场，竖起一块引人注目的「劣政碑］。碑上刻有三个醒目的大字：「劣政碑」，右上方刻了三个小方块：ooo，暗示应该填写上「叶春杰」三字。左右配以对联：「早去三朝天有眼；迟走几日地无皮］。横批：「民之继母］。崇庆解放后，叶春杰被捕，在天庆寺旁被正法。
类似骂贪官污吏的对联还有很多很多，毕竟，旧社会是人治而不是法治，而人治带有很大的随意性和主观性，在这种情况下，清官可谓九牛一毛。而在健全的民主、法制社会，人们可以用法律来保护自己，就不需要再用对联暗讽官员宣泄情绪了。
枯燥乏味的数字，经文人之手，嵌入对联之中，可以组成构思新奇和令人叫绝的数字联。我们在欣赏这些对联时，既能感受到数学的魅力，又可以提高文学修养，别有一番趣味。
比如，我们前文提到的吕蒙正所创作的对联「二三四五，六七八九」，就是一副巧嵌数字又兼用隐字法的趣联。
蒲松龄也用隐字法写过一副数字联。
相传有一个贪官，建造了一座功德牌坊，要请当时鼎鼎有名的蒲松龄来题一副对联。其人姓王，在家中排行第八，为人阴险狡诈，横行霸道，乡人们暗地里都叫他王八，于是蒲松龄就写了如下这副对联：
上联：一二三四五六七
下联：孝悌忠信礼义廉
那人看了，非常喜欢，就刻在了功德牌坊大门口。有人仔细一琢磨，发现了端倪，原来上联少了一个八，就是忘记了「八」，「忘八」谐音「王八」，暗骂他为王八；下联礼义廉耻，少了一个「耻」，说他无耻。
不要小看了数字联，那些数字看起来简单，但是要恰如其分地嵌入对联中，难度还是相当大的，有的数字联几百年才有人对出。
据传明嘉靖年间，江西吉水县有一个年轻才俊，叫罗洪先。他22岁就考中了举人，仅仅过了三年，就成为嘉靖八年的状元，被任命为翰林院修撰。可是当时的明世宗嘉靖非常迷恋修道长生，朝野上下腐败而混乱，罗洪先非常看不惯这种风气，几年后就辞职回家了。回家的途中经过一段水道，需要乘船渡过，同船还有几位饱学之士，大家为了打发旅途的无聊时光，就吟诗作对取乐。
这时船夫插了一句话：“罗状元，我这里有一个上联，一直难以想到下联，不知能否请教一下？”，罗洪先想：一个普通的船夫，能出什么妙联？于是让船夫尽管说。船夫满怀诚意地说出上联：
「一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里」
这是数字串起来的上联，把数字从一到十都说了一遍，非常巧妙。
听了船夫出的上联后，罗洪先傻眼了，同船的文人墨客你看看我，我看看你，也不知所措，直到下船时大家都没对出下联来。
当朝状元，竟然没有对出一个船夫的上联。罗洪先很不甘心，之后一有时间就思考怎么对，但是直到去世也没有成功。
直到四百年后，广东佛山市有个叫李戎翎的老装修工，给出了下联：
「十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年」
能对上这绝对，并非李戎翎凭空想出来的。他本是个对联爱好者，有空就喜欢读点儿唐诗宋词，写几副对联自娱自乐。有一天他无意间在一本书中看到了这半句「绝对」，冥思苦想很多天也没能对出合适的下联，后来就慢慢淡忘了此事。
1959年6月，李戎翎因为装修的需要，他托朋友到十里外的农村找一段叫「九里香」的木材，那个人乘坐8765号拖轮，仅用了两天时间就找到了「九里香」并运回了佛山。朋友告诉李戎翎，「九里香」木材非常难得，三四年前他帮人找这种木材，弄到手整整花了一年时间，没想到这次只用两天就找到了。
听了朋友的话后，李戎翎突然来了灵感，他把寻找木材的事情与四百年前的「绝对」联系起来，终于对出了下联。
这世上有很多人像是天生喜欢抬杠似的，不分场合就开怼，想让对方出丑，以显示自己高人一等，这就免不了有一番唇枪舌剑了。由此，历史上也出现了很多斗嘴的趣联。
众所周知，诸葛亮之妻黄月英，生得黝黑，不怎么好看。据传，一日诸葛亮在东吴与周瑜、鲁肃三人共饮，席间周瑜想戏弄诸葛亮一番，于是就说：“我这里有一副上联，请孔明兄赐教下联。”诸葛亮爽快地答应了。
周瑜说出上联：
「有目也是瞅，无目也是丑；去掉瞅边目，加女便成妞。隆中女子生得丑，百里难挑一个妞」
（注：古汉语「瞅」的写法为：左偏旁为「目」，右边为「丑」）
诸葛亮微微一笑，对道：
「有木也是桥，无木也是乔；去掉桥边木，加女便成娇。江东美女数二乔，难保铜雀不锁娇」
二乔指东吴的两个美女大乔小乔，小乔是周瑜的妻子。周瑜听了，差点气个半死，诸葛亮还是胜了一筹。
在对联高手榜中，明代文学家解缙可以说是名列前茅的。他出身于书香世家，从小就有神童之称，五岁读诗过目不忘，七岁便能作文，十二岁的时候已经将四书五经融会贯通了。
一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，便请了几个权臣显贵，派人叫解缙前来应对，有意当众奚落他一番。
解缙刚入席，一权贵见解缙身穿绿袄，便出一上联：「井里蛤蟆穿绿袄」。解缙见那人身穿红袄，灵机一动说出下联：「锅中螃蟹着红袍」。那权贵听了暗想：这小子好厉害，我把他比作活蛤蟆，他却把我比作死螃蟹。但又无理发泄，只好喝闷酒。
又一高官不服，出了一个上联：「二猿断木深山中，小猴子也敢对锯」。
上联很巧妙地把事情拟人化，「对锯」与「对句」谐音，暗指解缙年少如同小猴子，怎么敢与我们这些元老对对子呢？出完上联，那人还阴阳怪气地笑了。解缙不甘示弱，稍加思索，便给出了下联：「一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄」。下联同样把事情拟人化，「出蹄」与「出题」谐音。可谓完美的回击。
李尚书欲压服解缙，用手往天上一指，自命不凡地说：「天作棋盘星作子，谁人敢下？」
解缙听罢，用脚在地上一顿，说：「地作琵琶路作弦，哪个能弹！」口气比他还大。尚书奈何不得，只好闭口不再说话。
锦衣卫头目纪纲想挖苦解缙个子矮小，又怕只说出上联被解缙的下联反击，就干脆说了一副完整的对联：「塘里水鸭，嘴扁脚短叫呷呷；洞中乌龟，颈长壳硬矮趴趴」
聪明的解缙哪能不知道是在说他自己呢？于是就回应道：「墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空」。这是在暗示纪纲狗仗人势，其实根本没有什么真才实学，只是靠着溜须拍马才坐到了今天的位置。
解缙真有当年诸葛亮舌战群儒之风。所以说啊，不要惹急了厉害的文人，文人在一起本该可以好好相处的，可总有些人自以为是，想贬低别人表现一下自己的才能，结果往往搬起石头砸了自己的脚。
中国对联内容丰富，形式多样，其中不乏趣味无穷的叠字格对联，特别引人注目。叠字也叫「重言」，是指由两个相同的字组成的词语。在创作对联时，把叠字运用于联语创作的方法，就是叠字联。
民国时期的爱国学者黄文中，是一代楹联大家，他曾为西湖景观题写了多副名联，其中一副叠字联非常出名。上联是：「水水山山处处明明秀秀」，下联是：「晴晴雨雨时时好好奇奇］。
上联从空间落墨，写西湖常景，山明水秀，无处不美；下联取义苏轼的「水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇」，从时间着笔，评西湖变化，晴好雨奇，无时不佳，确实可称为情景并茂、表里皆美的叠字佳对，于沪杭间广为流传。
叠字联将同一个字接连叠用，其势似穿珠成串，在节奏上可产生明显的音律效果，读起来朗朗上口，听起来节奏感强。请看苏州网师园的一副叠字联：
上联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
下联：莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝
上联化用李清照词《声声慢》，使联语独具特色。全联从纵和横的角度描写了该园山重水复、鸟语花香的美景和游客流连忘返、恋人们卿卿我我的境况。全联读来声韵铿锵，语句含义丰富深长。
在对联创作中，叠字法的运用很广泛，叠字联也相当常见。我们再看几副。
★ 松叶竹叶叶叶翠｜秋声雁声声声寒
★ 翠翠红红处处莺莺燕燕｜花花草草年年暮暮朝朝
★ 月月月明八月月明明分外｜山山山秀巫山山秀秀十分
★ 上上下下男男女女老老少少都添一岁｜家家户户说说笑笑欢欢喜喜均过新年
在叠字联中，还有一种特殊的格式，就是一个字连续叠用三次或三次以上，如：
上联：佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带
下联：源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
这是济南趵突泉的对联，上联4个「飘」字，下联4个「冒」字，将泉水喷涌、流动的情态描绘得如在目前，给人以动感。
有的叠字联是巧用多音字创作的，比如山海关孟姜女庙上挂着这样一副对联：「海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消］。
初看此联，似乎让人摸不着头脑，不知该怎么读。其实只要我们明白了通假字一字多音、一字多义的特点，再配合合理的断句，就能读出很多不同的读法。
在对联中，分别有一个或数个同样的字相继重叠出现，为叠字联；而将一个或几个字按照某种规律重复使用多次，称为复字联。
明太祖朱元璋不但是一个出色的封建帝王，也是一个出口成章的文人，他的对联尤其写得好。他用复字联形式为金陵秦淮河题过一副对联：「佳山佳水佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人］。
清代吴敬梓为勉励自己在学术上自强不息，题写了这样一联：「读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难」。
南京燕子矶有一副对联：「松声，竹声，钟磬声，声声自在；山色，水色，烟霞色，色色皆空」，上联连用五个「声」字，下联连用五个「色」字，表现了燕子矶的幽静与辽阔。「声声自在」写出了自然界的和谐与完美。「色色皆空」则反映出作者超脱尘世的遐想。
可以看出，采用复字形式，能有效地突出某种感情，在声律上也能形成一种有节奏的音乐美。
回文联也有重复的字眼，但是回文联有它独有的特点，就是既可顺读，也可倒读。不仅它的意思不变，而且颇具趣味。比如：
★ 水连天天连水｜楼望海海望楼
★ 处处飞花飞处处｜潺潺碧水碧潺潺
★ 斗鸡山上山鸡斗｜龙隐洞中洞隐龙
★ 海上飞燕飞上海｜江内行船行内江
★ 脸映桃红桃映脸｜风摇柳绿柳摇风
★ 贵阳晴天少天晴阳贵｜黄山落叶松叶落山黄
可以看出，这类对联的上下联正读、倒读同为一联，字、义完全相同。
有些对联既是叠字联，同时也是回文联。比如我们前面提到的「水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇」这副对联，就可以倒读。
还有一副很有名的回文联，据说与乾隆和纪晓岚这对君臣有关：「客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人」。
原本这是两副对联，第一副是乾隆想到的，意思是：客人上「天然居」饭馆去吃饭，没想到在那里居然像天上来客一般悠游快活。乾隆甚是得意，于是就把它整体当成一个上联，来征集下联，要求下联后段五字，必须是前段五字的颠倒，还必须语意通顺，句子完整，平仄协调。
最后，还是纪晓岚想到了下联，就是：「人过大佛寺，寺佛大过人」。意思是说：人们路过大佛寺这座庙，庙里的佛像大得超过了人。这个对联十分工整，当时乾隆和众臣拍手称绝，无不佩服。
添字联，顾名思义就是在原有对联的前面或后面添字，或使意涵更丰富，或改变意义，赋予新的功能。这种变体联在内容和意境上与原联有极大反差，往往既在意料之外，又在情理之中，可以说情趣无限。因为有情趣，所以有故事。
东晋时期的大书法家王羲之，在书法史上享有极高的评价，被后人称为“书圣”。
在当时，对联还没有完善，不过也已经初露端倪，过年时很多人家都要贴春联。相传，有一年腊月，王羲之从山东老家迁移到浙江绍兴，乔迁之喜又值新年之庆，他不禁挥毫写就一副门联：「春风春雨春色，新年新景新家」，让家人贴于门口。不料因他的字被称为「天下第一行书」，很多人出高价也很难买到，所以此联刚一贴出，就被人趁夜揭走了。
家人告诉王羲之后，他并没有生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：「莺啼北里千山绿，燕语南邻万户欢」。谁知天亮一看，又被人揭走了。
眼看即将除夕，王羲之既不愿得罪左邻右舍，又不想再浪费笔墨了，于是灵机一动，计上心来。他饱蘸浓墨，又写了一副。写完后，让家人张贴于门上。这上联是简单的四个字「福无双至」，下联同样是四个字「祸不单行］。这一回果然没人再揭，大过年的，这样的对联多晦气！
初一黎明，王羲之亲手将春联的上下联的后面又分别补了一截贴上。此时已有不少人围观，大家一看，对联变成了「福无双至今朝至，祸不单行昨夜行」。众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
此联对仗工整，构思巧妙，语言充满悬念和戏剧性，极具艺术效果。
无独有偶，明代文学家解缙也写过不少添字联。
解缙自幼好学，出口成章。有一年临近过年，他在后门贴了一副春联：「门对千竿竹，家藏万卷书」。对面的员外看了，很不高兴，心想：只有像我这样的人家，才配贴这副对联，就命仆人把竹子砍了。不一会儿，家人来报，解缙的春联改成了：「门对千竿竹短，家藏万卷书长」，非常符合事实。
员外听罢，非常恼火，令人把竹子连根挖出，不料解家的春联又改为：「门对千竿竹短无，家藏万卷书长有」
后来解缙做了官，有一次去一个乡绅家收税。乡绅的女儿听说解缙要来，想要为难他，于是在门口贴了一副对联：「闲人免进，盗者休来」，看他如何化解。解缙到了乡绅家门口，看到门上的对联，微微一笑，在上下对联后面各添了三个字。对联变成了：「闲人免进贤人进，盗者休来道者来」。围观百姓一看，啧啧称妙。乡绅一家也不敢为难解缙了，赶紧将他请进了屋。
汉语言可谓博大精深，有时只加一个字，前后对联意思就有巨大的差别。
从前有个年轻人，平日吃喝玩乐，游手好闲，不久便把他父亲留下的遗产都花光了，临近年关，连柴米都没有了。除夕夜，这位穷困潦倒的年轻人写了一副对联粉饰自己：「行节俭事，过淡泊年」。一位知他底细的邻居，在对联的联首各加上一字，成了：「早行节俭事，免过淡泊年」。好心的邻居又送去一些年货。这个年轻人看着年货，读罢添字联，受到了很大的震动与教育，下定决心，从此不再乱花钱了。
添字联所添的字数能不能超过原对联的字数呢？这并没有限制，请看下面这个例子。
清朝时山东莱阳有一个县官，贪婪无比，对百姓敲骨吸髓，作风恶劣，当地百姓对他极其痛恨。但就是这样一个贪官，在表面上却还要装模作样，过春节时自撰一联贴在门上：
上联：爱民若子
下联：执法如山
后来，不知哪位民间高手，某天趁着月黑风高，偷偷在原联的底下各加了几个字，就变成这个样子：
上联：爱民若子，金子银子皆吾子也
下联：执法如山，钱山靠山其为山乎
这副添字联，撕掉了贪官「廉明清正」的假面具，揭露了贪官污吏的狰狞面目，当地百姓无不拍手称快。