说起康熙，大家脑海里浮现出的第一个印象是什么？是平三藩、收台湾的雄才伟略，还是创盛世、定基业的劳碌功勋。
作为皇帝，康熙无疑是一代明君，十四岁亲政，让他明白“守江山”的不易，更让他明白，为君者，当以百姓为先。
故而，在天下太平的时候，便总是微服私访，想要进一步的了解百姓们的现状，而且，在私访的过程中也总是会遇到一些让人值得深思的问题。
一、“寡人”遇“寡人”
作为皇帝，康熙反对铺张浪费，大力提倡节俭之风，但不管如何强调，自己皇帝的身份放在那里。因此在得知圣上出宫的消息后，各地官员难免会做一番准备，欢迎圣上的到来。
久而久之，便违背了私访的初衷。这让康熙很不满意，如此私访，自己到底能见到多少民间的“真面目”呢？
所以，有一次康熙便只带了几个随从，没有通知当地官员、也没有安排私访的路线，打算走到哪里算哪里。
没有那些繁文缛节的约束，康熙觉得自己轻松了不少，并且达到了自己原本的目的——见到了百姓们真正的生活。
这一天，康熙和几个随从来到了一个较为偏僻的村庄，当时正值盛夏，天气炎热的很，环顾四周也并没有酒家和客栈，于是便来到一家农户门前，想要讨碗水喝。可刚要敲门，便被门梁上的横批吸引了过去。“寡人在此。”
在见到横批后，康熙便更想看看这副对联的全貌，看看到底是什么人有如此胆量。
于是康熙往后退了几步，看着简朴的木门两边写着：“家有万金不富、堂前五子称孤”的这样一副对联。
要知道，在古代那样的封建社会，无论是“孤”还是“寡人”，都只是皇帝、君王的谦称，而此处也只不过是一个小小的村落，竟敢有人妄称“寡人”，这让康熙帝很是愤怒，便亲自上前，想要见识见识这自称“寡人”的是何方神圣！
二、得见“真容”，“寡人”乃是真“寡人”
来到农户门前敲了几下门后，却并未见有人相迎，好奇心作祟的康熙便更加好奇这里面住的是哪路神仙。
可进了院子后，入目的只有荒废的农具与杂草丛生的菜园，在茅屋下，一个老者坐在破旧不堪的摇椅上，安详的睡着。
这样的形象让康熙很难将其与自己心中的那个“寡人”联想到一起。而见到来人的穿装打扮定不是寻常人家的公子，老者便想起身相迎。但康熙见其年事已高，便好心拦下了。并说自己只是口渴，想要进村讨碗水喝，无意中被门前的那副对联所吸引，便想要一探究竟。
老者听闻，也只是无奈的苦笑一声，只说是自己胡乱写的，不值得一看。
康熙看出了老者笑容里的无奈与苦涩，便更想知道这对联背后的含义。便道：“看着对联上写着‘家有万金不富’，既然已有‘万金’，老人家又何故伤心呢？”
老人家却摇了摇头：“我这一生有十个女儿，所谓一个女儿是‘千金’，那这十个女儿可不就是‘万金’了吗？更何况如今她们都嫁人了，就更不是我的了，又谈何富有呢？”
“那‘堂前五子称孤’又是何意？”
见康熙如此追问，老者脸上的苦涩更深了几分，拄着拐杖略有些悲伤的回答道：“老话说，一个女婿半个儿，我这十个女婿，可不就是五个儿吗？可他们却从没来看过我，孤零零的只剩下我这么一个人待在这院子里，这便是称‘孤’的原因啊！”
听到这里，康熙也便明白横批“寡人在此”的意思了。在拜别老者后，康熙找到了当地官员，找到那老者的孩子，并教他们真心赡养老人。
三、推己及人，可怜天下父母心
结束私访，回到京城后，康熙对此久久不能释怀。
想当年，自己八岁被迫登基，是自己的奶奶孝庄太后将自己抚养长大、交给自己为人处世的道理，教自己如何做一个好皇帝，对于奶奶的教诲，康熙一刻不敢忘。
在孝庄太后生病时，康熙每天除了早朝，便一直亲身侍奉在孝庄身边；生怕手下人照顾不周，便一切都是自己亲自去办；陪祖母疗养病情，最长的一次，足有七十三天。直到孝庄太后痊愈，康熙这才恢复到正常的生活状态。
虽然只是一些小事，可“细微见真章”，没有真正的孝心是绝对办不到的。而如今的民间却有子女置亲人于不顾。
俗语有云：“羊知跪乳、鸦知反哺”，如此行径，岂不是连都不如。于是转天便召集大臣，将“孝道” 纳入律法，严惩不赡养老人的不孝之徒。
畜生
在康熙六十岁生日的那一天，京城举办了一场“千叟宴”，宴请了一千多名六十五岁以上的老人家。席间，没有阶级、不论身份，康熙与千名老者举杯畅饮，让全国上下都为之赞扬，“敬老”也在民间得以流传。
“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”
父母对孩子的爱是无私的，因为孩子是他们一生的骄傲与自豪。在孩子身上我们能看到父母对其倾注的精力与血汗，他们劳苦一生为的便是子女可以出人头地。
而观当今社会，空巢老人，父亲将子女告上法庭的事件比比皆是。让人不禁深思：到底是什么？让人能忘了抚养自己长大、对自己疼爱有加的父母？
在这个快速发展的时代里，人与人之间不应该只存在某种利益上的关系，钱并非万能。闲暇之余，不妨转身看看吧，在你自认为打下的“江山”后，有一院、一屋、还有两个最熟悉你的人在你的身后，静静的微笑着，看着你走向更遥远的彼方。