对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面就是我整理的简单又漂亮对联手抄报，一起来看一下吧。
“对联”的由来
对联，又叫楹联、对子，是我国独有的文学艺术形式。对联言简意赅，妙趣横生，千百年来深为我国人们熟悉和喜爱。
对联在艺术形式上最显著的特征是由对仗工整的两句话组成(以后又有了横额也叫横披或横批)，这两句话的结构相同，字数相等，表达两个相对称的意思。
对联起源予我国古代的“桃符”。古时候每逢春节，家家户户门旁都要挂上两个桃木削成的“桃人”。桃树在古人心中，是个吉祥物，它色鲜味美的果实，被当作“仙果”，“寿桃”。古人还把桃木视为驱鬼避邪的神物。据《山海经》记载；上古时，东海度溯山上有一株巨大无比的桃树，枝叶覆盖三千里。树的东北面有座“鬼门’’，由两员神将——神茶和郁垒把守。众鬼慑予二神将之威力，不敢由此出入危害人问。于是，二位神将成了古人心目中的“保护神”。他们被雕成“桃人”，新年伊始挂于门上，让他们镇鬼驱邪，保佑合家平安。这就是最初的“门神”。后来又把雕像换成了桃木板，画上二神将的图像。以后又进一步简化成“桃符”，在桃木板上写上他们的大名或者画些弯弯曲曲的符咒。但严格地说，桃符还不是真正的对联。当“桃符”，演变成对偶的两句话时，对联才真正诞生了。
对联的产生与我国古典文化的发展有着密切的关系。先秦诗文，汉赋和魏晋南北朝的骈文体都十分讲究对偶句，是汉语言文学的重要表现手段。唐代律诗兴起，对联也做为一种新的文学艺术形式随之产生了。对联以五言句和七言句居多，这与唐诗五言诗、七言诗的艺术形式不无关系。故有人认为对联是由律诗发展演变而成的。 ? ?迄今发现最早的一副对联，为五代后蜀皇帝孟昶所作；
新年纳余庆，佳节号长春。
这副对联之所以有名，也许是宋人认为这是两句谶语，预示着宋将灭蜀。因为在第二年(公元965年)，后蜀就被宋朝灭亡了，宋朝大臣吕余庆到此任成都知府，正所谓“新年纳余庆”；而“长春”又是宋人的“圣节”。这一历史巧合，使此联被载入史册，成为传世第一联。由此可以推断，对联产生的年代要早于五代，即使从孟昶的传世第一联算起，至今也已历时千载。
对联在宋代始为流行，种类也日益增多，出现了门联、婚联、寿联、挽联、庙联以及口头对联等多种形式。大文学家苏轼就是当时作对联的好手。有一次，他到文人刘攽家去做客，中间有事要回家，刘攽说；“幸早里，且从容。”让他别急着走。苏东坡答道； ?“奈这事，须当归。黟没办法，我得回去。这是一副有趣的'谐音对联，出句和对句各谐三果一药；杏、枣、李(或梨)、肉苁蓉，蔈(一种苹果)、蔗、柿、当归。
对联一出现，就以其义美、形美、声美而受到人们的喜爱。宋代为它的发展期，明清对联的多样化产生了有益的影响。所以，应当说对联是由文、赋、诗、词、曲等文体演化、变异而独立成体的；它兼有各种文体的某些优点，又别具一格，故有“诗中之诗”之美誉。
明代对联的兴盛，与明太祖朱元璋的爱好不无关系。朱元璋戎马一生，粗通文墨，他格外喜好作对联。在攻打姑苏城时，朱元璋以“口天”二字出题，让谋士刘基来对联： ?“天下口，天上口，志在吞吴；”刘基却以“人王”为题对道： ?“人中王，人边王，意在全任”。这副对联既谈了战略方针、大计，又巧妙恰当，富有情趣。
朱元璋称帝后，时常微服私访。一天，他来到一个酒馆，遇到一个重庆籍书生，就一边饮酒一边跟他对起对子来。朱元璋说；“千里为重，重山重水重庆府”；书生见这位长脸大汉气度不凡，心里明白，马上对道： ?“一人为大，大邦大国大明君”。朱元璋听了满心高兴。后来还把这位书生请进宫，赏了好些钱。既然“圣上”偏爱，文人学士们便纷纷效法，作对联一时成了时髦之举。
清末以后，对联随着华侨的足迹，还传到了海外。到了民国革命时期和解放以后，对联仍然盛行不衰，形式也更加新鲜、活泼。
对偶阶段
时间跨度为先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”（乾·文言传）
成书于春秋时期的《诗经》，其对偶句式已十分丰富。刘麟生在《中国骈文史》中说：“古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具”。他例举了正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等各种对格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心。”（《郑风·子衿》）、“山有扶苏，隰有荷花。”（《郑风·山有扶苏》）《道德经》其中对偶句亦多。刘麟生曾说：“《道德经》仲裁对之法已经变化多端，有连环对者，有参差对者，有分字作对者。有复其字作对者。有反正作对者。”（《中国骈文史》如：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”(八十一章)、“独立而不改，周行而不殆。”（二十二章） 再看诸子散文中的对偶句。如：“满招损，谦受益。”（《尚书·武成》）、“乘肥马，衣轻裘。”《论语·雍也》）、“君子坦荡荡，小人常戚戚。”（《论语·述而》）等等。辞赋兴起于汉代，是一种讲究文采和韵律的新兴文学样式。对偶这种具有整齐美、对比美、美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。”
骈偶阶段
骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。刘勰在《文心雕龙·明诗》评价骈体文是“俪采百字之偶，争价一句之奇。”初唐王勃的《滕王阁序》一段为例：
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
全都是用对偶句组织，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古对偶名句。这种对偶句是古代诗文辞赋中对偶句的进一步发展，它有如下三个特点：一是对偶不再是纯作为修辞手法，已经变成文体的主要格律要求。骈体文有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。二是对偶字数有一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。主要有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对偶。三是对仗已相当工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），声律对仗未完全成熟。
律偶阶段
律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。
举杜甫《登高》即可见一斑：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗的颌联和颈联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和排律，中间各联也都对仗。
律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。
通用春联大全
上联：旧岁又添几个喜
下联：新年更上一层楼
横批：辞旧迎新
上联：绿竹别其三分景
下联：红梅正报万家春
横批：春回大地
上联：民安国泰逢盛世
下联：风调雨顺颂华年
横批：民泰国安
上联：内外平安好运来
下联：合家欢乐财源进
横批：吉星高照
上联：年年顺景则源广
下联：岁岁平安福寿多
横批：吉星高照
上联：日出江花红胜火
下联：春来江水绿如蓝
横批：鸟语花香
上联：日日财源顺意来
下联：年年福禄随春到
横批：新春大吉
上联：事事如意大吉祥
下联：家家顺心永安康
横批：四季兴隆
上联：岁通盛世家家富
下联：人遇年华个个欢
横批：皆大欢喜
上联：天地和顺家添财
下联：平安如意人多福
横批：四季平安
上联：天增岁月人增寿
下联：春满乾坤福满楼
横批：四季长安
上联：万事如意展宏图
下联：心想事成兴伟业
横批：五福临门
上联：五湖四海皆春色
下联：万水千山尽得辉
横批：万象更新
上联：喜居宝地千年旺
下联：福照家门万事兴
横批：喜迎新春
上联：一帆风顺吉星到
下联：万事如意福临门
横批：财源广进
上联：一帆风顺年年好
下联：万事如意步步高
横批：吉星高照
上联：一帆风顺年年好
下联：万事如意步步高
横批：五福临门
上联：一干二净除旧习
下联：五讲四美树新风
横批：辞旧迎春
上联：一年好运随春到
下联：四季彩云滚滚来
横批：万事如意
上联：一年四季春常在
下联：万紫千红永开花
春联是春节的时候家家户户都有贴上的，春节的春联手抄报有哪些？以下是我为您整理的相关资料，欢迎阅读！
春节的`春联手抄报：
春节的春联手抄报内容：春联的成对出现
在农村或者小县城时常可以看到用特别颜色的纸张写的春联：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。
春节普天同庆，故除各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。
从古至今，中国传统文化博大精深，内容涵盖到社会的各个领域。传统文化手抄报该写什么呢?下面是我为大家带来的，希望大家喜欢。
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小学生简单又漂亮三年级传统文化手抄报的内容：传统文化
我们的祖国地大物博，历史悠久，我们的民族传统文化就像一座巨大的宝库，有脸谱。剪纸。中国结。刺绣。人偶。武术……
我国的节日文化相当丰富，其中，春节是我国的第一大传统节日。腊月二十三，也就是我们俗称的“小年”，到了那一天，年味就越来越浓了。大街上到处都是买年货的，到处都洋溢着热闹喜庆的气氛。
到了腊月三十，也就是大年三十，家家户户都忙着贴红色的对联，威武的门神，还有门上要贴倒福字，意思是福到我家了，幸福就在我们身边……出门在外的人也都要赶回家和家人团聚，吃团圆饭，饭桌上必不可少的就是饺子。一家人吃著丰盛的年夜饭，一边看着春节联欢晚会，有说有笑，脸上洋溢着开心的笑容。晚上还要熬夜，等待着新年钟声的敲响。五。四。三。二。一那一刻，就听到到处都是放鞭炮的声音，这是人们为了庆祝新一年的到来。
第二天也就是大年初一早上，人们都要穿上新衣服去长辈家拜年，还要收压岁钱，这也是小朋友们最喜欢的。大年初二要走亲访友，直到正月十五看舞狮舞龙，就预示著过完年了。这就是春节的风俗习惯。
中国的传统节日。传统文化还有很多，这只是其中的一个哦!下次我再给你们慢慢讲……
小学生简单又漂亮三年级传统文化手抄报的资料：中国文化，我们共传承
阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读著、背著，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学习方法;“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事;“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败;就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人;就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
5.12，我要爱。在5.12特大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城;2008，中国北京。在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在08奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗?这,不就体现出了中国文化经久不衰吗?
其实,中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床;上学路上，不随便攀折树木;学校里，见到师长礼貌问好;上课时，谦虚认真地倾听;课间，朋友互相帮助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子?!现在的人，大多都是一肚子学问，却显得特别肤浅，是他们学问少吗?不，是他们做不好。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!
贴对联是我们春节的传统习俗。下面我带来的是关于春节对联手抄报，希望对你有帮助。
关于春节对联手抄报1
关于春节对联手抄报2
关于春节对联手抄报3
现在春节的气氛越来越浓了，我看见家家户户都开始了贴对联。于是耐不住骨子里的兴奋因子，便吵着要和妈妈一起去挑对联。
来到了书店街，大街两旁买对联，买对联，买对联的人山人海；小摊整齐的摆着红艳艳的对联，我拉着妈妈，看得眼花缭乱。“妈妈！我们赶快买吧，要不就被别人买光了！”妈妈笑着说：“傻瓜！这么多对联摊，不会被人买光的.。再说，买对联也要仔细挑挑，这叫门当户对。”“门当户对？”我对妈妈的话有点儿丈二和尚——摸不着头脑，可是我并没有再追问，生怕妈妈又说我在犯傻。我紧紧的跟着妈妈来到一个小摊上，妈妈指着一副对联嘴里念叨着：“‘车行万里路，人播四美风；一路顺风！’这副对联是卖给开车的，开车人买去，希望能平安开车。”“有道理，有道理！”我开始理解这门当户对的含义了，便点了点头。这时，我看到有一个人买了一幅对联，只见上面写的是：“笑尝葡萄一窝蜜（上联），喜吃甘蔗两头甜；生意兴隆（横批）。我猜想，这户人家应该是做水果生意的吧。看来对联能够反映人们的希望和职业，以及对祖国的祝福和欣喜之情。对联可真有意思！怪不得妈妈说买对联要门当户对。
我们还没有找到合适的对联，只好换了一摊往前走。这时我看见一个对联摊上金光闪闪，原来其中有一副对联是用金粉书写的。我定睛一看：“人入虎年增虎劲，添春色发春辉门；如虎添翼。”我想大概这是对自己家一种美好的期望，于是便买下了这副对联。
回到家后，我把这幅精心挑选的对联工工整整的贴在门口。这时，我仿佛看到对联上的每一个字都放射出耀眼的金光。在热闹的爆竹声中，我们和对联一起迎接新的一年的到来。