4副妙不可言的对联，真正是大手笔，令人拍案称奇,下面一起来看看本站小编真游泳的猫给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
对联是传统文化的瑰宝，得到了很多朋友的喜爱。古往今来，众多好对联流传在民间，让人津津乐道。
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第1副对联：亦知吾故主尚存乎？从今日遍逐天涯，且休道万钟千驷；曾许汝立功乃去耳！倘他日相逢歧路，又肯忘樽酒绨袍？
这个对联是写三国名将关羽的，对联所根据的材料便是《三国演义》。上联说的是关羽身在曹营心在汉，为了追随刘备而拒绝曹操的高官厚禄，宁愿远走天涯，也要找到刘备。
下联说的是关羽很讲义气，为了报答曹操的恩情而斩杀颜良文丑，与曹操完成了“立功然后离开”的诺言。但是曹操对关羽还真是爱护，关羽离开的时候，曹操还准备了离别酒，还送上了袍子。
所以关羽后来才有“华容道义释曹操”的事情，也就是对联说的“又肯忘樽酒绨袍”。这副对联最巧妙的地方，在于用关羽的口吻说出，为人们还原了关羽与曹操对话的情景。看着这个对联，人们仿佛看到了关羽的内心世界，看出关羽在两难抉择中的“舍”与“难”。
可以说，这副对联是很能够体现关羽的心情，做到了“替古人立说”的效果。再加上对联文字典雅，对仗工整，语气词也用得很稳，不愧是众口传诵的名联啊。
第2副对联：赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英贤。
这个对联作者是大名鼎鼎的王阳明（王守仁）。据说在王阳明年轻的时候，曾经前往于谦的祠堂祭奠于谦。于谦是明代大忠臣，不但功绩突出，而且人格完美。
少年王阳明想到于谦的事迹，自然心潮澎湃，难以自已，因而这副对联可以说是王阳明内心的写照。上联说的是于谦力挽狂澜的伟大功绩。
大家都知道，杜甫曾经称赞诸葛亮说：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”而王阳明此处化用，并没有不当，反而很符合事实。于谦领导了京城保卫战，打退了瓦剌的进攻，可以说挽救了大明朝，绝对是“赤手挽银河”的大功臣。
下联化用了岳飞坟前的名联“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”，表达了王阳明对于谦的崇敬。我们知道，杭州西湖有岳飞和于谦的遗迹，“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”王阳明看到于谦，自然想起了岳飞，也想起了历史上众多前贤的伟大。
所以，年轻的王阳明心中激荡万千，这个对联恰恰是他立志远大的一种象征。王阳明说：“我来何处吊英贤。”此时此地，“英贤”又在何处呢？显然，王阳明是自比“英贤”，表达了自己想要成为像于谦一样的人的高远志向。
第3副对联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐陵汉寝；小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。
这个对联是写南京的名联。根据《楹联丛话》的说法，上联乃是明代中山王徐达所写，而下联乃是不知名文人所对。另外一种说法，对联是钱谦益写的，上联缅怀明朝，下联歌颂清朝，也是一种可能。
我们看这个对联，第一感觉是很美的。对联文字非常典雅，给人一种清雅而又很有文采的感觉。上联借用了苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》的名句，又巧妙把宋代诗人林升的《题临安邸》中“山外青山楼外楼”的句子嵌入其中，体现了南京作为六朝古都，经历多种繁华与衰落，自然而然让人有一种悲伤的感觉。
下联则把情绪从悲伤转为欢乐，专门选择色彩明丽的词来表达南京的美丽风光。而“舜日尧天”则是一种拍马屁了，不管是歌颂明朝也好，歌颂清朝也罢，都是拍马屁，但是拍马屁拍得这么清新脱俗，也足以让人拍案称奇了。
第4副对联：先生岂必因桃源而重；此地固应较栗里为佳。
这个对联是写桃花源的。桃花源因为陶渊明的《桃花源记》而千古留名，后人都把桃花源当成最美的梦。这个对联别出机杼，用词比较巧妙，通过衬托的手法写出了桃花源的迷人。
上联是说，陶渊明人格和诗歌都相当伟大，不用靠“桃花源”而被人们记住。但是下联又话锋一转，指出桃花源对陶渊明的重要性。
栗 里是陶渊明的故乡，对联说桃花源比陶渊明的故乡都还要精彩，说明了桃花源乃是陶渊明的真正“故乡”。正如苏东坡说的那样“此心安处是吾乡”，桃花源才是陶渊明的归宿啊。
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对联是传统文化的瑰宝之一，深得老百姓的喜爱。而明代那些名人，就像是闪耀的明星，有许多人用对联对他们进行歌颂。这些对联与古人互相辉映，让人回味悠长。
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第1首，歌颂于谦的对联：赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英贤。
于谦是明代著名的忠臣。土木之变后，明英宗被俘,于谦力排南迁之议，坚守京城，并推选明代宗继位。瓦剌军队进攻京城，于谦亲自督战，打退了敌人。后来于谦被明英宗以“谋逆”罪冤杀。
相传这首对联明代大儒王阳明写的，用饱满感情歌颂了于谦的贡献，和自己对于谦的怀念。
还有一首歌颂于谦的对联：宋室无谋，岁输卤数万币，和议既成,仍是两宫困沙漠；汉家斗智，幸分我一杯羹，挟求非计，不劳三寸返新丰。
这首对联构思巧妙，用对比的手法写出了于谦的忠诚为国和奇谋妙计。上联从宋代史事着眼，说南宋与金议和，但徽钦二帝仍被扣留在金。
而下联从汉朝史事着眼。当年刘邦与项羽对峙，项羽说要烹杀刘邦父亲刘太公。刘邦无赖的表示：“我老爸就是你老爸，你要杀他，请别忘了分我一杯羹。”后来项羽把刘太公送还新丰。瓦剌也先也曾经用明英宗来威胁大明，于谦巧妙回应，使得瓦剌计谋落空，只好送回明英宗。
所以下联用“不劳三寸”表达于谦比刘邦更具胆识的评论。
清代著名学者俞樾也有对联歌颂于谦：“明月梅花，拜祁连高冢；疾风劲草,识板荡忠臣。”
第2首，歌颂唐伯虎的对联：在昔唐衢常痛哭;只今宋玉为招魂。
唐伯虎，也就是唐寅，是明代大才子，诗书画都是一绝，与文徵明等合称“吴中四才子”。
唐衢，是唐穆宗时人，应进士不第。上联借用一个唐字，写唐伯虎科举上的不得意。
宋玉，是屈原的学生，辞赋大家。招魂，是楚辞中的一篇。下联是说唐伯虎的诗文足与宋玉媲美，却怀才不遇，终老一生。
还有一首对联，写唐伯虎也很经典：“身后是非,盲女村翁多乱说；眼前热闹，解元才子几文钱。”
这首对联通过唐伯虎生前死后的对比，突出了世人的怀念。唐伯虎曾中解元，又是大才子，但是活着的时候并没有那么惬意，只能靠卖画为生。而在他死后，民间流传着他诸多故事，名传千古。
第3首，歌颂杨继盛的对联：三疏留传，枷锁当年称义士；一官归去，锦衣今日愧先生。
杨继盛，号椒山，是明代著名忠臣臣。他因为上《请诛贼臣疏》，弹劾严嵩十大罪状，而被削职下狱，弃尸于市。
这首对联歌颂了杨继承为了铲除奸臣，不惜入狱也要上疏的赤胆忠心。
第41首，歌颂戚继光的对联：大功在备倭，城郭依然，公去苍茫谁继者;明诏使防海风波未已，吾来宏济愧前贤。
戚继光是明代著名将领，率领手下“戚家军”痛击倭寇，是著名的民族英雄。戚继光还留下了名句：“封侯非我意，但愿海波平。”可谓震撼人心。
上联歌颂了对戚继光抗击倭寇的崇高伟业，下联表达了后人对戚继光的敬仰之情。
朋友们，你们还知道哪些描写古代名人的对联呢？留言哦。
对联是汉语独有的艺术形式，通常是寥寥十多字，但却蕴含丰富。曾国藩、王阳明是对联大家，他们的对联包含着儒家为人处世的原则，凝结着古代圣贤的大智慧。
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曾国藩对联
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
“养活一团春意思”，“春意思”，春天是万物勃发的季节，无论顺境逆境，人都要秉持春天一样的信念，朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
同时“随风潜入夜，润物细无声”，春天又是柔软的，老子说：柔弱者生之徒，春天用柔软的力量一点点催生出新的世界。
下联“撑起两根穷骨头”，做人也不能只是一味的示弱，要有自己的底线，脊梁骨要挺直，不能一味的委曲求全。
这幅对联，诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学：刚柔并举、方圆兼济。
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
大处着眼，意思是做人要眼界开阔，思考问题要有全局意识。小处着手，意思是做事要避免眼高手低，要把握细节。
群居守口，是说大家在一起的时候，别乱说话，“是非只因多开口”，少说话才能少惹麻烦。
“独居守心”是修身的要旨，是说要慎独。哪怕在没人监督的地方，也要守住内心的道德底线、价值底线、人格底线。
不为圣贤，便为禽兽。
莫问收获，但问耕耘。
不为圣贤，便为禽兽，这是曾国藩为了表达自己成圣的决心，而不是说不当圣贤就是禽兽。
《大学》中说，止于至善。意思是绝不可以有一点点苟且，放松对自己的要求，穷极一生，一定要达到至善的境界。
莫问收获，但问耕耘，是说，人生不要只想着收获而忘记耕耘，只要好好努力，做好当下的事情，将来一定会有足够的回报。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩通过打仗来说明，我们一般人做事，最先要求稳当，在稳当的基础上，才能创新变化。办事要讲方法和原则，既要照顾各方因素，处事老道，又要不失精明。
天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
顺境、逆境、乐处、忧处是人生的两组矛盾，他们相辅相成，是一体两面。正如《道德经》中所说的，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。顺境不要太高兴，逆境不要太悲伤，乐极生悲，否极泰来，二者总是在相互转化。
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
上联是说，君子在顺境的时候，也要时刻保持警惕，居安思危，如履薄冰，这样才不会阴沟里翻船。
下联是说，心胸要宽广，要看得开，放得下，即便是在逆境在死地，也要舒畅自己的情怀，保持一个积极向上的心态。
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王阳明对联
但作得成皆事业；
到推不去即因缘。
上联指出只要认真地做事，必能取得成功，终将成就一番事业。下联“推不去”就是“缘分”，就应当珍惜，努力去把它做好。
事情无论是好是坏，如果落在自己身上，必须要做，那就一定尽心尽力，敢于担当，这样才能不负大好人生。
一等人无思无欲，力学可至；
两件事存理存心，勤修乃成。
世间第一等人物，努力修身减少自己的欲望，不作非分之想，只要下功夫就能达到。
两件事一定要做到，不违天理，存仁爱之心，日夜不辍，勤学苦练，才能达到。
阳明心学是实践的学问，无论什么样的理论，都必须身体力行。
强学达性，不枉此生，方为宇宙真豪杰；
潜修通天，莫求来世，才是古今大丈夫。
努力学习，修身养性，才没有白白浪费此生光阴。
潜心修行，不浮躁，不骄矜，努力过好当下，不胡思乱想，才是大丈夫。
百尺竿头进步；
千层浪里翻身。
“百尺竿头”喻学问、事业很高的成就，“更进一步”喻继续努力，有更多的收获。
“千层浪”喻艰难困苦。“翻身”，本指反身、转身。比喻从困苦中得以解脱，使情况或局面完全改变。
学问一途，就要永不知足，努力钻研，总能更进一步。