今日推荐：《中华对联（4本）：中华对联（第二卷）》 作者：姜忠喆。搜索书名开始观看吧～
-----精选段落-----
妙联趣事
俯瞩桑乾，滚滚波涛荧似带
遥临恒岳，苍苍岫嶂屹如屏
词语得体，对仗工整。
内江三元塔人名联
四川内江有座明嘉靖年间建造的三元塔，塔中原有一联借以说景，在民间广为流传。这副对联以三国时的六个人名，借用谐音双关的手法写鸟，构思奇巧，读来犹如香茗入扉，回味悠长。
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟在笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
联中嵌入孔明、姜维（江围）、吕布（旅步）、曹操（槽巢）、关羽、张飞六人。
西湖雷峰塔联
雷峰塔又名黄妃塔，在杭州西湖夕照山雷峰上。相传吴越王钱俶为王妃黄氏而建。民间传说《白蛇传》中的白娘子被法海和尚压于塔下。塔上有闻子将的联语：
雷峰如老衲
宝石似美人
枞阳浮山远公塔联
浮山在枞阳县城东北，古称浮渡山。远公塔在浮山栖真岩，塔上刻有“远公祖师塔”字。有联曰：
千里瓢囊归叶省
一屏奕局付欧公
此联写宋代河南名僧远录与欧阳修对棋连连获胜后，借棋理给欧阳修说佛法事。浮山上现有“因棋说法”的石刻。
四川川南第一桥联
四川南部的川南第一桥有一联：
风月无边，长安北望三千里
江山如画，天府南来第一州
上句抒发向北远眺的感情，展现出一片苍茫大地的壮境；下句将视线收拢，赞美了此地的美丽和富饶，虚实结合，相得益彰。
关桥亭三联
古时候，某地有一关，一桥，一亭，有一书生睹物生情，分别题了三副对联于其上。
关联云：
一楼俯瞰群山，吃紧关头，须要看清岔路
两脚不离大道，站高地步，自然赶上前人
明白晓畅，寓意深刻，促人清醒，催人上进。
桥联云：
送别桥头，说道一声去也，叹万里长征，过桥便入天涯路
迎来道左，盼将今日归哉，喜故人相见，执手还疑梦里情
一送一迎，倾诉了征人离别的苦楚和亲人团聚的欣喜之情，感人至深。
亭联云：
那条窄路儿，且须让一步。他过不去，你怎得过去
这等重担子，也要担三分。我做弗来，谁又做得来
表面上说的是那些往来行客走路挑担的小事，实际上是劝告人们要发扬谦让和互助的美德。杭州西泠桥畔联
南齐（公元４７９～５０１年）歌妓苏小小死后，葬在杭州西泠桥畔。后人在她的墓上建了一座“慕才亭”；亭上题有一副楹联：
千载芳名留古迹
六朝韵事著西泠
原来，这副楹联还有一段故事：相传苏小小聪敏美丽，有才华，知自爱。有一次，她乘车出游，在白堤遇到一个叫阮郁的青年，骑着马从断桥缓缓而来。两人一见倾心。苏小小就吟了一首诗：“妾乘油壁车，郎跨青骢马；何处结同心？西陵松柏下”。
扬州二十四桥桥联
二十四桥是古今驰名的扬州名胜，昔年曾有人题了一副桥联。联文是：
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色
扁舟过桥下，闻箫声何处？有人吹到月三更
说起扬州的桥，唐人有一首诗说：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”
郑州熊耳桥联
熊耳桥位于郑州南关大街老城门下，传说清朝光绪年间，郑州西郊的秀才李简在桥上写下一联：
熊耳桥，桥熊耳，熊耳桥头对对石熊耳
一时未得下联。后来，与郑州西南郊比邻的密县有一个张秀才路过，见此上联，赞叹不已，想起密县的燕子岭，灵感顿生，对出下联：
燕子岭，岭燕子，燕子岭上只只土燕子
双溪桥上续妙联
湖南省大庸县有座双溪桥，曾经有个秀才从桥上经过，发现桥下沙滩上长着一片荞麦，灵机一动，就在桥桩上题了一句：
双溪桥，桥下生荞，风吹荞动桥不动
还想题写下句，但思索良久，却怎么也想不出来，竟掷笔河中，颓然而去。多年以后，这位秀才再次从这里路过，见仍无下联，又提笔写出：
七甲坪，坪上长萍，水满萍流坪未流
苏州留园联
留园为苏州四大古名园之一，在阊门外。
园内有杨泗孙集句联：
留连旧德，啸傲琴绪
园涉成趣，门设常关
郑文源集句联：
奇石尽含千古秀
桂花香动万山秋
盛康联曰：
历宦海四朝身，且住为佳，莫辜负清风明月
借他乡一厘地，囚寄所托，任安排奇石名花
晋江五里长桥联
福建晋江县安海镇，有天下第一长桥，名“平安桥”。因桥长５里，又名五里桥。桥横跨晋江、南安二县交界的海湾上，南宋绍兴八年（公元１１３８年）建成。桥全长２２５１米，宽５３米，为古代世界上最长的石桥，闻名中外。桥上筑有“水心亭”、“中亭”、“宫亭”、“桥亭”，中亭上有联云：
世界有佛宗斯佛
天下无桥长此桥
此桥巧夺天工，雄伟壮观。临桥远眺，水天一色，情景交融。
岳麓山蔡锷墓联
蔡锷墓在岳麓山白鹤泉上方，基座、冢、碑均由花岗岩砌成。蔡锷，字松坡，湖南邵阳人，近代军事家。１８９９年赴日本留学，回国后准备在武汉发动武昌起义。１９１１年辛亥革命时在云南起义，后组织护国军讨伐袁世凯。１９１６年病逝，有墓联若干。
其一：
义不帝秦，间关万里
功在救国，俎豆千秋
其二：
平生慷慨班都护
万里间关马伏波
其三：
一戎衣而天下定
微斯人吾谁与归
其四：
从头收拾了山河，一身尘土
正气磅礴在天地，万古日星
竹禅墓联
竹禅（公元１８２５—１９０１年），号熹公，俗姓王，四川梁平县人，擅画水墨人物、山水、竹石，人谓别成一派，题画的诗、字均佳，他给杭州灵隐寺画的济公相及其对联，被传为神画。此人放荡诙谐，玩世不恭。他的书画上常钤两方闲印：一曰“王子出家”，一曰“报国削发”。说他是王姓人家的子弟出家的，故叫“王子出家”；又因他出家剃度的庙是梁平县的“报国寺”，所以叫“报国削发”。
后来竹禅从汉口辗转到上海龙华寺，晚年曾在上海卖画为生，所得甚丰。但内心孤寂，思恋故乡。他画一八哥站立的孤石，并题诗曰：“吾年七十多，养个老八哥，与我为伴侣，教他念弥陀。”并赠银千两给家乡“双桂堂”。１９００年毅然回到双桂堂，半年后即圆寂。后人题其墓联曰：
携大笔一枝纵横天下
与破山齐名脍炙人间
横批是：书画名家
长沙岳麓书院联
我国古代四大书院之一的“岳麓书院”，位于风景秀丽的长沙岳麓山。它创建于宋代，数百年古今历史人物，不少在此讲学、学习，成为楚地人才之摇篮。大理学家朱熹、张栻等曾讲学于此；王夫之、魏源、左宗棠、曾国藩等也曾为院生。近代革命先驱者如唐才常、黄兴、陈天华、蔡和森、邓中夏等亦曾求学于此。毛泽东早年也曾寄居书院的“半学斋”，同蔡和森、张昆弟等人主编《湘江评论》和《新湖南》。故书院大门口便有一副极为自豪的对联：
惟楚有材
于斯为盛
据说岳麓书院的院旨弃空谈重务实。“学习注重于立身、敦品、养性；治业则注重于博学、审问、慎思、明辨、力行”。因此培养出了许多政界、学界的风云人物。故近人为此题一联曰：
治无今古，育才是急，莫漫观四海潮流、千秋讲院
学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气、毛蔡风神
襄城紫云书院联
紫云书院，在河南襄城县之西的紫云山中。明成化四年太子少保李敏，丁忧回乡，爱此山秀丽幽静，建屋三楹，读书讲学。成化十八年，奉诏赐名“紫云书院”。有费耕亭联：
闻使君讲院新开，说理敦诗，名相风流推后起
愿诸生贤关早辟，读书论道，大儒理学有真传
桂林桂山书院楹联
桂林的桂山书院曾有一联：
理本精深，看阶前、双水合流，寻到源头方悟澈
学无止境，想宇后、孤峰独秀，登来巅顶莫辞劳
上句写水（漓江），下句写山（独秀峰），而都带着深刻的哲理。一是教育人们求学要“寻源”，知其所以然；一是要不辞劳苦，勇攀高峰。
辽宁沈阳书院楹联
沈阳书院在沈阳市中街，始建于清初，王尔烈主讲于此，蒋祥墀有一联云：
地近圣居，洙泗宫墙瞻数仞
基开王迹，镐丰钟鼓振千年
绥远长白书院联
长白书院在今呼和浩特市。书院为绥远将军所建。有联曰：
盛世本同文，合左云右玉封疆，息马投戈，沙漠寖成邹鲁俗
将军不好武，萃黑水白山俊彦，敦诗说理，边关长此诵弦声
北洋大学联
北洋大学为现在天津大学的前身，初名为天津北洋西学堂，创建于光绪二十一年（公元１８９５年），１９０３年更名北洋大学，为中国最早的工科大学。有众校友赠母校联：
西沽奠基，北洋定号，发祥于甲午媾和以后，树大学教育之先声。半世纪，阅尽沦桑，栽遍桃李，人才萃朝野，今誉著瀛寰，堪与剑桥牛津名媲美
河山光复，母校重兴，恢宏于抗战胜利周年，负储才建国之重任。双十前，欣逢盛典，再听弦歌，旧侣集一堂，新俦满黉宇，共祝千秋万祀寿无疆
孔府门联富字缺点
山东曲阜孔府大门上有副这样的对联：
与国咸休安冨尊荣公府弟
同天并老文章道德圣人家
这副对联口气很大，对仗工稳，使人信服；但叫人不解其意是：“安富尊荣”的富字，头上却少写了一点。
在封建社会中，孔家几乎代代得宠。自从孔子的四十六代孙被宋神宗封为衍圣公之后，孔子的每代长子长孙都成了当然的圣人。孔府被称为“天下第一家”，有一般贵族享受不到的许多特权。在封建时代，这样的家族希望他们的富贵永无止境，所以将富字去掉一点，写成“冨”，意思是“富贵无顶”。
长沙贾太傅故居联
贾太傅故居在长沙市福胜街三条巷，西汉杰出政治家、文学家贾谊曾居此。时称贾生，曾为长沙王太傅，常以屈原自比。祠内后又祀屈原塑像，故又称“屈贾祠”。故居中有杨瀚所撰对联：
长沙不久留才子
宣室求贤访逐臣
另有李梦滢联曰：
少年有痛哭流涕文章，问西京对策谁优，惟董江都后来居上
今日是长治久安天下，喜南楚敝庐无恙，与屈大夫终古相依
南京王安石故居联
北宋王安石故居，有魁时若所撰一联曰：
泉声常在耳
山色不离门
半山寺在南京市中山门北白塘。原为王安石故居。宋元丰七年（公元１０８４年），王安石奏请舍所居宅第为寺宇，宋神宗赵顼赐名“报宁寺”。因寺在城东７里，距钟山亦７里，恰为半途，故又称“半山寺”。
曲江池古寒窑联
曲江池古寒窑在陕西西安市城南约５公里的低洼地带。曾有联曰：
十八年古井无波，为从来烈妇贞媛别开生面
千余载寒窑向日，看此处曲江流水想见冰心
联语由景生情，情中含景，描述了王宝钏孤居寒窑１８年，海枯石烂不变心的品质。同时又揭露了薛平贵飞黄腾达后忘恩负义的不道德行径。
北京袁崇焕故居联
袁崇焕故居在北京左安门内新西里３号。袁崇焕督师是明末抗清著名将领，他手书木刻联悬于故居：
子美集开诗世界
伯阳书见道真源
江阴徐霞客故居联
徐霞客故居在江苏省江阴马镇。徐霞客（１５８６—１６４１年），名弘祖，江阴人，是我国著名旅行家和地理学家。在他的故居有一联云：
曾有霞仙居北垞
依然虹影卧南旸
纪晓岚故居联
清乾隆重臣，《四库全书》修纂纪昀（字晓岚）的故居，名曰“阅微草堂”。后他写了５部书，共２４卷，便自取名为《阅微草堂笔记》。阅微草堂是当时京城著名的学者书斋，许多饱学鸿儒常去纪家拜访，聚谈草堂吟诗品学，故名家书画甚多。
刘墉（石庵）的对联曰：
两登耆宴今犹健
五掌乌台古所无
梁山舟的对联是：
万卷编成群玉府
一生修到大罗天
福州林则徐故居联
在福州林则徐的故居，有这位民族英雄自撰的两联。
其一：
师友肯临容膝地
儿孙莫负等身书
其二：
坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天或恕
结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明
大观园故址联
画家林锴善诗，他在参观据认为是小说《红楼梦》中的“大观园”故址——北京某王府时，曾作一对：
卧酒吞花地
销金埋玉场
这副对联，用语颇奇特：酒不是饮而是“卧”，说明这里是一个大酒缸；花不是赏而是“吞”，说明主人对花的摧残。下句的“销金”，突出了挥霍；“埋玉”，喻指很多如花似玉的姑娘在这里葬身。短短１０个字，把封建统治阶级的奢华、没落和残酷本质表现出来了。笔力沉厚，启人联想。
绍兴秋瑾故居联
秋瑾故居在绍兴市南和畅堂２３号。秋瑾祖父宦游返里，携家居此。１９０７年秋瑾曾在此进行革命活动。在故居中有两联。
其一：
六月六日
秋风秋雨
六月六日：１９０７年秋瑾与徐锡麟分头举行浙皖起义，失败被捕，不屈，于７月１５日（农历六月六日）就义于绍兴轩亭口，年仅３２岁。秋风秋雨：秋瑾就义前，曾写有绝命书：“秋风秋雨愁煞人”。
其二：
云喷笔花腾虎豹
风翻墨浪走龙蛇
扬州鉴真纪念堂联
鉴真纪念堂在扬州市西北的古大明寺内，１９６３年鉴真圆寂１２００周年始建，历时十年建成。鉴真和尚（公元６８８—７６３年）姓淳于，扬州人。自唐天宝元年（公元７４２年）起，先后１０年共6次东流日本，第６次东渡成功，把我国佛学、医学、语文、书法等介绍到日本，为中日文化交流做出重大贡献。于是有人撰联云：
山川异域
风月同天
曹雪芹故居联
在北京西山脚下，有一个村子名叫“正白旗”。明代叫“黄叶村”，曹雪芹就是在这里写下了千古不朽的巨著——《红楼梦》。他的朋友给他的诗说：
劝君莫弹食客铗；劝君莫叩富儿门
残杯冷炙有得色，不如著书黄叶村
清兵入关后，这里驻进了正白旗，因此，黄叶村改名正白旗村。
现在，“曹雪芹纪念馆”就设在正白旗村中的歪脖古槐树下，纪念馆墙上有一对联，是曹的密友“醉鬼傲三”所题。联云：
远富近贫，以礼相交天下少
疏亲慢友，因财而散世间多