为什么古人以读书为明理
古人总是把读书与明理联系在一起。明什么“理”？明真理。读书若只是为读书，而不是为求真理，那么读书未见得是一件好事。我这里说的真理，不是与善和美相区分的真理。我始终认为，真善美实际上是无法分开的。区分真、善、美是现代性思维的产物，未必有道理，因时间关系，我们在此暂且不论。古人读书欲明之“理”，乃这样意义上的真理。而现代人却往往将这样的真理与所谓知识分开，这样，知识常常成了人类作恶的工具。奥姆真理教的一些骨干分子就是一个例子。而今天流行的那些为读书而读书、为求学问而求学问的想法，是与没有这样的真理概念密切相关的。由于没有这样的真理概念，我们的同学求学可能缺乏真正的动力和热情，不能忘我地投入。在古人看来，求学就是求道，朝闻道，夕死可矣，求学求道乃生命之事，非关稻粱之谋。
无论是我们的古人还是西洋古人，都认为个人是小宇宙，这个小宇宙与那个大宇宙归根结底是一体的，人这个微观宇宙与宏观宇宙之间对应一致。宇宙和人类社会存在着一种精心设计的等级秩序，它与人体各部分的有机结合相对应，是人类在宇宙中的投影。虽然从物理学的时间意义上来说，每个人的一生在无垠的宇宙时间中只不过沧海一粟，但人类文明却正是由无数这样在物理时间意义上微不足道的有限生命来薪火相传的。如果你在这样的薪火相传中也接了一棒，也跑了几步，那么，你也就可以与天地参。当我们接触到所谓学问，即人类文明的成果时，等于是前人将那个接力棒交到了你手里，你可以接棒继续跑下去，也可以扔了这棒或乱跑一气。不想为人类文明发展作出自己贡献的人，等于是扔了文明的接力棒。而歪曲和糟蹋人类文明的人，则是接了棒乱跑一气。
也许有人会说，我只是为了自己解惑而读书求学问，没有能力也没有野心要为人类文明发展作出自己的贡献。可是，当你想要用人类文明的成果来为自己解惑时，这已经超出你自身了，你已经将自己置身于人类文明的语境中，你的取舍选择代表了你对文明的态度。事实上，文明的命运正是取决于人们对它的态度。轴心时代的世界文明和现在消费时代文明的巨大反差，不正由于人们对文明的不同理解和态度吗？只要我们生活在人类文明中，就无法摆脱对它的责任。并非只有文化巨人才对文明有贡献，每个普通人对文明的理解和态度都影响着文明的未来。我始终认为，人类文明是由巨人和普通人共同造成的。所以当我们选择以学术为志业时，我们就为文明的未来承担了责任。
读书是为了明理
家有一儿，所以对孩子的教育常常反思。
联系日常的家庭引导，会想这个我做对了吗？那个我还可以在什么地方做的更好？
至于为什么要读书，我称之为提升人生格局。
多读书，看到的事多，想问题与思考问题就有深度，人的格局就大了。
今天看曾教授的视频，他说读书是为了明理。
读书是为了明理，说得真好！
会有一些网文说把孩子培养得很好，孩子争气去国外留学并留在国外工作。
可是当初的喜悦与骄傲在父母年老病痛时，当年引以为傲的儿子却似乎缺了人情冷暖。
在父亲去世时，没有回家；在母亲生病时，没有回家；可在房子拆迁时，回家了，他想让母亲把拆迁得来的房子卖掉的钱给他去创业。
可老母亲的心已经冰冷，她把分到的房子卖了，钱怎么处理忘记了，反正没给儿子，她自己住进了养老院。
这儿子读书读得应该很好，读得也够高。可是身为儿女，最基本的孝道都没有，他读得是什么书？按我平时比较粗鲁的说法：他读书读个屁！
做人的道理都不懂，不能叫做读书人。
先做人再做事，读书是为了好好做人。
干什么，人品都应该放在第一位。
想法很不错，可现实很骨感。唉！
读书在于明理的下联
上联：读书在于明理
下联：治学当从小事
横批：修齐治平
读书明理
现在大部分人都浮躁，对待读书也是一样，很难仔细的读完，大多是为了掌握大意，比如用几句话概括全书等文章大行其道，即所谓拆书稿。还有各类极简历史、漫画历史之类的，很形象，但也只是了解了点知识而已，或者知道了几句名言警句罢了。工具书尚可如此读，但各类经典、历史等人文学科书籍，就不能这么读了。
有次邬思道对小弘历说:“读书是为了什么？是为了明理，世上的万事万物，都离不开一个理字，把理字想清楚了，做起事来就有了主张……”
就拿我喜欢读的文、史、哲、理、宗类书籍来说，就是让我们明白做人做事、万事万物的道理，这个道理，往往受很多条件限制，或者说有很多前提条件，如同数学定理、公式，常有限制条件一样。因此，读书需要关注细节，才能明白道理，速读、简读是很难读懂的。
能读懂作者要讲的道理已着实不易，但邬思道又说:“但是又不能守死理……道理又不是一成不变的，要因时而异，因地而异，因人而异。”这就更难了！
面对新的条件、新的背景，或新的时代，原来的那个道理，现在已经不符合实际了。同一件事情，当我们在新环境解读时，就需要因时因地因人而分析了。
比如邬思道举了一个例子，曹操带儿子打猎，曹丕因没有射杀一头怀孕的母鹿，受到父亲表扬。因为正当春天，万物繁衍，母鹿射死了，小鹿也就死了，所以不能杀。这是书中讲的道理，往往显出慈悲之心。但小弘历认为，此次狩猎与曹丕不同，是在秋天，是万物肃杀的季节，所以是可以猎杀的。
当我们明白这一点，对道理的理解才能更深刻。中国经典书籍太多，传承性高。所谓重读经典，就是需要我们用现在的眼光去重新解读，继续发扬其思想价值。
对社会热点的解读也是一样，是什么原因造成的、结果会是什么、背后真实情况是什么等，我们也才能看的更透彻。
读书以明理，可辨美善真。读书以求智，可利家国民。读书以修身，可戒贪痴嗔。什么意思
这句话的意思是：读书是用来明理的，可以分辨美善真。读书是用来增长智慧的，可以利家国民。读书是用来修身养性的，可以戒贪痴嗔。
有关读书的句子如下：
1、有知识使人富有，无实践使人贫穷。
2、故书不厌百回读，熟读深思子自知。
3、读书最乐。若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。
4、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。
5、光阴给人经验，读书给人知识。
6、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远。
为明理而读书是什么意思？
为明理而读书就是为了明白道理而读书。
明理是读书人达到的一种通达慧明，明晓事理境界。内心中自然包含世界运行的规则，心即理。圣人的光明品质，人人都是具备，如果读书人能够明了洞彻自己内心，格物修身，就离明理不远了。
“为明理而读书”一句中的“明理”二字，在这里并不是指词典中的明辨是非，而是指首先要学会做人的道理。也就是说，我们之所以读书，是为了学会做人的道理。
读书技巧：
1.确定读书目的
明确目的，应该带着“想从这本书里得到什么”的主动意识去读书，这样不仅能更专注，而且也能更容易有所收获，找到想要知道的信息。
2.摘取自己需要的信息
在阅读一本书前，可以先想好关于书本的“问题”，比如我在阅读《实用性阅读指南》时，我问了三个问题：一是怎样记住书中内容不会忘记，二是如何制作思维导图，三是怎样才能活学活用，然后我再带着这些问题深入阅读。
3.要有时间意识
这个时代，更新的东西常常让人目不暇接，“丛林法则”、“唯快不破”是其鲜明的标签，所以时间显得尤为宝贵。
很多人阅读习惯从头读到尾。其实，完全没有必要，对于商务类书籍，可以挑选有用的、感兴趣的阅读，摘取对自己有用的信息。