1、黄槐青箱千秋秀，紫气红鹅万年春。上联典自王佑、王导、王安石、王阳明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。
2、传家节操同松竹；报国功勋并斗山。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。
3、一经传旧德；五字耀英才。——清代吏部员外郎、书法家王澍联。
出自王姓三槐堂的楹联。
上联典出北宋兵部侍郎王祜,他尝手植三槐于庭,时称“王氏三槐”。
下联指晋代“书圣”王羲之与子王献之,书法为人皆为楷模。
客家王姓祖屋大门一般会用堂联: 三槐世泽；两晋家声。
三槐:宋 王祐 尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子 旦 果入相，天下谓之三槐 王氏 。望重: 名望大。《南齐书·江谧传》：“以 刘景素 亲属望重，物应乐推，献诚荐子，窥窬非望。” 唐 周贺《赠姚合郎中》诗：“望重来为守土臣，清高还似武功贫。”
忠厚传家久的下一句是诗书继世长，这是一副对联，横批是修善修德。这两句话源自于苏轼的《三槐堂铭》，讲的是三槐王氏的忠义事迹，王旦翻修故居时遂请苏轼作三槐堂铭，以此勉励后人、效仿先祖忠厚品行。诗书继世——“济世”是“救世，济助世人”之意。饱读诗书，修身、齐家、治国、平天下，是古代读书人的志向和抱负。有一副常用对联“忠厚传家远，诗书继世长”（耕读传家远，诗书济世长），是着眼于本家族的文化、家风的传承。 忠厚传家久意思是意思是把忠实、厚道的品德世世代代传递下去，而诗书继世长的意思是把读书当作重要的事情做，那样可以让家族长久地发展下去。总体来讲重心还是放在忠厚品质与学习上。这两句话不仅在古代适用，现在我们做人也需要行得正坐得直，凡是要做到问心无愧，一些家族的优良品质和德行要继承。另外，学习对每个人来说都是义不容辞的，而且要树立终身学习的理念，活到老学到老。扩展资料：创作背景这篇文章是宋神宗元丰二年（1079年）苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。苏轼在徐州期间，王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任，王巩也赶来相会，并请其为自家“三槐堂”题铭，苏轼便应邀作《三槐堂铭》。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存
尚德崇艺衍家声日月千秋，玖迹万像被国邦天地万古。
王氏堂前飞紫燕
种豆人家满原春
本枝世世