中国有很多独一无二的文化，对联文化就是其中之一。
几千年来，中文始终在发展，而且，可以说每一个时代的文人都曾为中文的发展做出了不可磨灭的贡献。汉代大赋最为注重韵律，这为中国文学作品的书写奠定了基调，基本上正式一点的文学作品都有韵律的要求。
汉赋以后，四六骈文等更是将中文的隽永、优美推到了一个高峰。唐诗、宋词等都是在前人的基础上才慢慢发展出来的优秀文学形式。虽然到了明清时代，诗的创作慢慢回落，精品越来越少。但是，社会上却出现了一种更加贴近普通百姓生活的文学形式——对联。
事实上，对联在五代十国就已经产生了，当然也有可能在此以前就曾经存在，只是并没有进入大众的视线。五代十国的一个国君孟昶写出了最著名的一道春联：“新年纳余庆，嘉节号长春”，自此以后，中国人家家户户在过年的时候都要写春联！
春联的盛行直接促进了中国的对联文化。毕竟“春节”是中国的特色节日，对中国人来说，春节意味着一年的结束，也意味着新一年的开始。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”一句写出了中国人对春节的重视，同时也意味着春联文化的深厚基础。事实上，桃符就是春联的前身之一！借助春节的优势，对联文化得到了空前的发展，很多大文豪都曾经书写过对联。甚至，乾隆皇帝都对对联非常钟爱，他虽然才华不够，但是，其任用的大臣中却有很多对联写的非常好的人。
对中国人来说，对联文化实在是印在骨子里的韵味，很多亭台楼榭或者是百年老店都有一幅对联。这些对子或者精妙绝伦，或者逸趣横生，总之，都能让人留下深刻的印象。传统中国的广告词，基本上都是以对联为载体。如果经常去北京的街头转悠就会发现，北京街头的老字号店铺几乎都有一幅对联，内联升、全聚德、同仁堂都有寓意深刻的对子。
“修合无人见，存心有天知”，这幅对联几乎天下皆知，事实上，这幅对联展现的精神恰恰是同仁堂的铁规矩。同仁堂之所以能够超越同行，很重要的一个因素就是他们始终恪守这幅对联的精神。同样的，很多人也因为这幅对联而前往同仁堂买药，可以说，这是一个互惠互利的过程。
所以说，对联其实已经是中国的文化精髓之一，但是，大多数人中国人却习以为常并不重视。
这是因为我们对对联实在太过熟悉，甚至到了习焉不察的地步。其实，对联还是非常有趣的，历史上曾经有过很多奇妙的对联，因为实在太过厉害，所以，人们甚至冠以“千古奇对”的赞誉。比如说出自明代陈子升的作品《中洲草堂遗集》的“雾锁池塘柳”这样包含了金木水火土五行元素的对联历来被人称道。
“烟锁池塘柳”可认为是历史上的绝对，因其结构上五个字使用五行作为偏旁；意境上描绘了一个幽静的池塘、绿柳环绕、烟雾笼罩，因此欲对出合乎五行并且意境相符的诗句实属不易。传说有乾隆一次临江南科考，两名举子不分上下，乾隆于是出此联而试，一名一见当场调头就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御点先走的为第一。
之后，众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”
事实上，奇妙绝伦的对联在中国确实太多了，很多对联都号称第一奇对，但是，随着时间的流逝，聪明的中国人都会想出下联。
今天我们要介绍的这幅对子就是如此，它也曾经号称无人能对，但是，后来我们却发现这幅对联其实有很多种对法。所谓江山代才人出大概就是这个意思了，只要人口基数大，人才肯定不会断绝。
“东不管，西不管，酒馆！”
这个上联就曾经难倒了无数人。明眼人一看，就知道这是专门写给酒馆的对子。然而，看似平平无奇的对联却很难对的出下联。
上联巧妙的运用了东西两个方位名词，还是用了管和馆这两个谐音词。一般没有对联经验的人基本上看到了也是摸不到头脑。但是，现在回顾起来，似乎也不会很难。想必聪明的读者们已经有了自己的答案，那不妨分享在评论区，大家一起讨论讨论，看看谁给出的下联最熨帖。