1、“全心全意德艺双馨”下联是什么？
2、急！教育机构求对联！横批“德艺双馨”上联：艺精德厚立风范，求下联，馨开头。各路大神帮帮忙
3、德艺双馨 下联
4、德艺双馨下一句是什么
5、德艺双馨下一句是什么?
上联：任怨任劳人名独盛
下联：全心全意德艺双馨
对联格律要素
“对联”这个名称本身就具有极为丰富的内涵，这是其它任何一种文学形式不能比拟的。“对”，有对称、对比、对立、对等、对偶、对仗、对流等重要意义；“联”，也有联合、联系、联袂、联盟、联结、联想、联缀、联通等多种涵义。
对联的特征：对——词语对仗；联——声律协调。对联也就是就是对句和联语的合称，是由两个或两段相互照应的语句组成。楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。“对”、“联”两个字放在一起，本身就建立了一种对立统一的、和谐完美的有机整体。
诗词有格律，骈文有规矩。对联是从骈文、诗词衍变而来，所以对联也有格律。对联的格律，就是要对仗。所谓对仗，就是严格的对偶。对联对仗的格律要求有如下六项：字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联。 我们把这六项称作对联的六要素。 对联的六要素共同构成一个特定而完整的意义。也就是说，同时具备以上特征的，才能称作真正意义上的对联。
字句对等、形对意联，这是对联格律的两个基础要素。
词性对品、结构对应，这是对联格律的两个语法要素。
节律对拍、平仄对立，这是对联格律的两个声律要素。
下面我们对六要素进行简单的解析
1、字句对等：上下联的字数及其句数要相等。
楹联分为单句联、双句联、多句联，字数、句数均无限制，所谓“联无定句，句无定字”。然而，不管短则几字、十几字，长或逾百上千，关键是要上下一致，这是构成楹联的起码条件。可以这样说，两段字句相等的文字不一定是对联，但两段字句不等的文字一定不是对联。字数相等是对联格律的基础之基础。一副对联，原则上讲，只要上下联字数相等，不论多少字数均可。如上下联各为一字，则称一言联，各为四字称四言联,各为五字称五言联，以此类推。
出句：冷月空阶秋一地【杏花雨】
对句：愁思残梦泪千行【花间柳影】
这是单句联，由七个字构成，我们称呼七言联，上句有七个字构成，对句也是对应七个字，由出句和对句就构成了一副对联。
出句：斜风暮雨，声声点点梧桐语【杏花雨】
对句：玉指清弦，缕缕丝丝婉转情【云心】
这是多句联，也叫分句联，一共有单边由十一个字组成，又是由四言和七言构成，我们叫四/七式联。
不管是几言，一定做到字句对等。
2、词性对品：上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同；尽量在27小类对联词内对仗，必要时借用相邻小类。
词性，指词的特点；品，有“类”的意思；“对品”，就是相类、相近、相当。
粗略地说，即上下联处于相同位置的词，词性相同。通则中使用的“对品”，包含了三个方面的含义 (则指的是联律通则)。
一是字类相同者可以相对。古人要求天文类对天文类，时令类对时令类，数目类对数目类……就是从字类上说的。
二是词性相同者可以相对。今人讲名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，实词对实词，虚词对虚词，就是从词性上说的。
三是语法作用相同者可以相对。如都作主语时动词形容词可以与名词相对，都作状语时形容词、数词可以与副词相对，等等。
关于词的分类，现代汉语分为实词或虚词两大类。
词包括名词、动词、形容词、代词、数词、量词六类；虚词包括副词、连词、介词、助词、叹词、语气词六类。
如：大行绝俗忘荣辱=至道无情空是非
此联中，“大”与“至”都是形容词，“行”与“道”、“俗”与“情”都是名词，“绝”与“无”、“忘”与“空”都是动词。“荣辱”与“是非”都是名物化的形容词。
如：花落方参生死理=云浮常悟盛衰机
其中“花”和“云”“理”和“机” 都是名词，“落”和“浮”，“参”和“悟”都是动词，“方”和“常”都是副词，“生死”和“盛衰”都是形容词。
上下联词类大体相同，虽有不同但是相当，这样的对联很多。如林则徐赠湖南某知县联：
一县好山留客住==五溪秋水为君清
数名形名动名动==数名名名介代形
这副七言联，有三处是同类词相对，即数词“一”与“五”，名词“县”与“溪”，名词“山”与“水”；其余四处相对的词，词性就不相同，“好”与“秋”，“客”与“君”，“住”与“清”只是词性相当，而动词“留”与介词“为”相离较远。可是我们读来，仍然感觉这副对联不错，对仗好，因为它还合乎对仗的其他要求。
横批“德艺双馨”
上联：艺精德厚立风范，
下联: 馨暖行高树楷模。
上联是：德艺双馨 ，
下联是：才貌兼有。
出句尾字是平声，适宜作下联。
德艺双馨没有下一句，形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。作谓语、定语，出自《国语·周语》：“其德足以昭其馨香。”
《论语》是中华文化经典，其关于学习、做人、思辨等人生命题的谨训之言，是我们从小学到大的至理格言，所以，从中为孩子起名，不仅很有寓意，而且还能耳濡目染的谨醒孩子，修身养德的重要性。同时，《论语》也用简洁明了的语言，传达出中国传统文化精髓。
德艺双馨没有下一句。形容一个人的德行和艺术，技艺都具有良好的声誉。德艺双馨，德在前、艺在后，有好的德行，才能传播好的艺术。建设文化强国，首先是文艺工作者加强学习、加强修炼，要正三观、正行为。
德艺双馨意义
德艺双馨蕴含着文艺功能的深刻内涵。首先，艺的重要功能就是用艺术化、审美化的手段，表现德、褒扬德，突出强调了道德思想在艺术表现中的灵魂作用。其次，为艺者是艺的创造者、表现者，一方面要用精湛的技艺体现道德的人生价值和社会意义。
另一方面，在社会生活中要做到身体力行，率先垂范，践行和体现“德”的内涵要求，真正做到知行合一，为人榜样，达到人与艺功能作用的高度融合，以高尚的道德情操诠释闻乐识德以乐传教，寓教于乐的功能作用。
德艺双馨为文化艺术注入了深刻的道德价值取向，体现了从艺者的高尚道德人格境界，契合了中国传统文化艺与德辩证统一的道德审美观。
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