儒林外史名句摘抄
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，自问世以来便备受推崇。作品中流传了很多经典的名句，今天我们就来一起挖掘与回顾这些名句，探究其中所折射出的思想内涵。
“阿其所好，则往取之”，体现了满足人性的本质
这句话出自小说中李德裕的口中。作者描写了李德裕教育儿子李诞的故事，让他能够很好地理解这个道理。这句话背后的含义是，如果你要让一个人对你信任和倾慕，那就先满足他的需求。这种互惠互利的关系有助于建立人际关系，让人们能够相互帮助。
“寄人篱下”，反映了古代官僚社会的局限性
这句话出自丁启恭的口中，这个人物被人们所厌恶，因为他是一个寄人篱下的人，依附于他的公婆。在古代官僚社会中，很多人都需要依附于他人，才能获得一个相对稳定的地位和财富，但这种局面也带来了各种问题，人们可能会受到限制，不能追求自己的理想。因此，这个词语被用来描述某种无领导能力或不自主的状态。
“降志辱身，最可恨”，反映了中国人的民族自尊心
这句话出自于张慎言的口中。他指出，如果一个人屈服于权威，卑躬屈膝地向他们献媚，那么这就是一种屈辱。这种行为在古代中国是被憎恶的，因为它表示一个人放弃了自己的个性和独立思考的能力。相反，中国人强调自尊心和自立精神，试图在自己的局限中过得快乐和满足。
“人心隔肚皮”，揭示了人际关系中的本质问题
这句话出自曹雪芹的口中。它强调人与人之间的关系并不总是真诚的。有时候，人们很难相信别人，因为他们可能有自己的目的或利益，也可能隐藏着自己的真实感受和行为。这个句子告诉我们，我们需要小心对待与他人的交往，明确自己的立场和目的，不要被表面上的假象所迷惑。
结语
以上就是儒林外史的名句摘抄。我们可以从中感受到中国传统文化的深厚底蕴和中国人民独特的文化气质。这些名言代表了不仅是某一时代的文学艺术，也包含了广泛的思想内涵，对于我们理解人性及其与社会关系的原则起到了很大的启示作用。
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