花香、茶香、诗情画意——诗词中的含香
诗歌是中国文化的瑰宝，不仅具有高度的艺术性，也是文化研究的重要来源。其中，香被诗人们视作一种重要的意象，滋养着整个诗坛。
花香
花作为香料的代表，自然地成为了诗词所描绘的重要主题。
宋代杨万里的“飞花逐水轻轻上，猛虎跟人走一遭”的《小池》一诗中，以“花”来描绘美好的事物，其余的字句则环顾“水”、“虎”等词，最后却抛锚在“花”上，表现出诗人对于美好事物的执着憧憬。
唐代诗人孟浩然的《夜泊牛渚怀古》中，他游泛在牛渚江畔，充分品味了江南水乡别样的风情。他的感触直至定格在朝露润芙蓉的奇妙景象，“含香却泛滟东坡韵，不觉清溪滑音来。”诗中的“含香”两字，不仅展现了作者在即将离去的时刻感受到的突然之美，还表现出了孟浩然对于江南美景的强烈感受。
茶香
茶，更是文人雅士们避世高远、心灵宁静的象征。中国历史上因有“大道之源”、“苏门四学士”、“君子之交”、“与子同袍”之称而被推崇为“礼之一物”。
唐代唐先生的“饮茶先啜三口，听雨堂前一日”的《饮茶歌》中，热茶香气四溢，舒爽宜人，将诗人自身和一日之事紧密联系在一起。
清代袁枚的《茶香》一诗，将人与茶的关系作为一种细致入微、神乎其神的奇妙情感来刻画。诗人情不自禁地陶醉于茶香中，“举头看山尽青翠，拂下襟波动万重。黄金案上喧呼海，玉盏香中拟得痴”。
诗情画意
“含香”被用来描画一个东西的美好，用以象征一种美好而纯洁的情感，并在诗词中发挥独特的韵味。
纪君祥的《滕王阁序》写到：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，故国神州，无忧无虑，天下为公。”在这首诗中，“香”被包裹在了“纶巾”、“羽扇”之间，透露出诗人对于一个伟人的推崇和景仰之情。
唐代王之涣的《登鹳雀楼》一诗中，“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，诗人登高远望，慧眼识得千里之外，青山重叠处则含有一丝清香。
香，成为了中国传统文化中的重要元素之一。在诗词中，作者通过描绘花儿和茶香来表达对美好事物的渴望和向往，也将香的壮美之情融入到诗词的世界里。