“人性本恶”
这句话出自《庄子·外物》一章中，是中国历史上极具代表性的关于人性论述之一。我们常常在艰难困苦、充满误会和矛盾的环境下看到一些人暴露出来的丑恶品性，这让人不禁产生这个问题：人的天性是否真的如此丑陋。
古人们大多认为，人类天生时就具有自私、贪婪、暴力等负面特质。他们指出，人其实只关注自己的私人利益，只有社会秩序和道德约束的存在，才能使人类克制自己的本性。这也说明，我们实则并不容易为他人着想，自私自利是实处处笼罩我们大脑的情感状态，因而人性尖锐背叛人类道德意识和社会生存法则。而这一论断，虽然有时听起来令人沮丧，但却能够帮助我们深入分析那些因人类弱点和天性而产生的问题。
“人心隔肚皮”
“人心隔肚皮”指的是人的内心想法和外表行为往往产生分裂。实际上，这种不一致可能是人类天性的一部分。每个人都有自己的内心世界，我们常常为了更好地展现自己，而保护好自己的内心想法，不轻易流露给外界看。只有在信任、熟悉的人面前，我们才会真正展现自己的想法和感觉。常常有当我们心中的想法和外界的表现不一致时，我们会选择强调表象，以迎合周围人的期望，这也是人心隔肚皮的一种表现。
“人心隔肚皮”并不代表人类心智软弱，而是对周边环境做出反应的最后的总结。这种现象的偏离也不一定是因为心理疾病的影响，在某些情况下，心理健康的人也难以理智的控制自己的情感表达。或许在我们处理复杂人际关系、权利利益关系等方面，理解并认识这一现象会让我们更加从容自若。
“道德准则是可塑的”
道德准则指的是道德显化出来的行为规范和价值观，随时间、地区、文化习惯、信仰等因素变化而不断调整。然而，很多人仍对那些过程中形成的新道德准则有所担忧，认为这些准则丧失了许多价值。尽管如此，我们仍应该清楚的认识到，道德规范是可塑的，不容易达到普遍接受的基准。
现代道德准则通常是由人们积极主动塑造的，通常遵循一些标准，如人类自由、社会&公正、健康环境以及人类没有痛苦等等。当社会变化越来越迅猛时，道德观也会根据新形势而不断调整。就像文化和技术，道德价值观也是需要不断进化和完善的。
“人性孰是孰非并非终极目标”
这是一个看待人类天性问题的一种相对客观的观点：人性的本质究竟是善恶的，我们不应该长期把时间浪费在探讨这个问题上。不管人的本性状况如何，在现实生活中，我们都应该追求正确、公正、纯善的方向。这其中并不是没有讨论的空间，因为我们认同道德价值和实际经验的互动并可以不断塑造我们的人生意义。
对于道德价值复杂和多元化的问题，我们并不应该陷入矛盾和混乱状态，而应该在透过不完善，因而描绘出更多视角，较全面地理解人性真正或者是应该的形态。最终，如何看待和改变人类实际的社会生存法则，以及对人类自我潜能的因材施教，才是我们要思考和实现的人性目标。