《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。下面就是小编给大家带来的诗经诗歌鉴赏，希望能帮助到大家!
诗经·小雅——《鹿鸣》1
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
【注释】：大宴群臣宾客的诗篇。
《雅》是周秦旧都的乐歌，地域就在西周王朝的国都“镐京”，“丰京”，约相当于现在陕西的长安县一带。“雅”，古文字写作“疋”，有记录书写的意思，古时发间又与“乌”相同，这正是秦地音乐的“乌乌”的特点，因为这是王朝故都，代表中原华夏的正统音乐，所以又被称为“夏”。“居楚而楚，居越而越、
居夏而”，夏与楚、越地区不同，音乐也与楚、越有别，这是久来的传统。谈政治的反映它引入国家政事，说是“言天下之事，形四方之风，谓之雅”。“雅”一共有105篇，分为《小雅》和《大雅》。
《小雅》与《大雅》相对而言，划分的标准有种种说法。《小雅》本来有八十篇，分为八组，每组十篇，但是其中有六篇佚诗，有题目，无歌词。现在实存七十四篇，每组以第一篇命名。《小雅》音乐的风格，古人的评价是“思而不贰，怨言不言，”反映了“周德之衰”，但还有“遣民之风”的特征。
呦呦：音优，鹿鸣声。
苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。
簧：乐器中用以发声的片状振动体。
承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。
示我周行：指我路途。
视：示也。
民：奴隶。一说自由民。
恌：音挑，佻，偷。
燕：一说通宴。
式：发语词。
敖：游逛。
芩：音琴，蒿类植物。
湛：音耽，过度逸乐。
燕：安也。
【赏析】：
《鹿鸣》描写宴会以美酒、音乐款待宾客，表现了待客的热情和礼仪。唐以后常用于举行招待乡试的考官和举子的宴会。诗以鹿鸣食苹起兴，不过正是表现适得其所的意思，客人得主人的礼遇。
诗经·小雅——《四牡》2
四牡騑騑，周道倭迟。
岂不怀归，王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，嘽嘽骆马。
岂不怀归，王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下。
集于苞栩，王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止。
集于苞杞，王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤载駸。
岂不怀归，是用作歌，将母来谂。
【注释】：
慰劳使臣勤于王事。一说使臣自咏之辞。
騑騑：音非，马行走不停貌。
倭迟：迂回遥远貌。
盬：音古，不坚固。
嘽嘽：音摊，喘息貌。
骆：音落，白毛黑鬣的马。
启处：安居休息。
鵻：音追，斑鸠，鹁鸠，鹁鸪。
苞：草木丛生。
栩：柞，栎。
杞：杞柳。
骤：马飞奔。
駸駸：音侵，马速行貌。
谂：音申，思念
【赏析】：
《四牡》叙写出使在外的官员苦于王中的繁重，无休无止，想念家中父母无法奉养，表达了出对家人的思念，对王事的哀怨。诗以行车途中，感于路途的遥远迂回，兴言王事的繁重，又以鹁鸪鸟的飞歇，暗示自己在处的流落，中以“岂不怀归”为主旨，反复咏叹，表现了强烈的思归的感情。
诗经·小雅——《常棣》3
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，況有永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如肥生。
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎!
【注释】：
常棣：也叫郁李，花或红或白。每二三朵成一缀，果实似梨。
华：即华。
鄂：通作萼，花萼。
不：语词，无实义。
韡韡：鲜明茂盛的样子。
威：通作“畏”。
孔怀：很关心、挂念。
原：高而平的地方。
隰：低湿的地方。
裒：聚集。方玉润解释：“裒为损少，即变迁之意”。(《诗经原始》)
求：寻求。
脊令：也写作鹡鸰，有成群而飞的习性。
急难：为有难着急，表现休戚相关。
況：现在写作“况”，增加。
永叹：长叹。
阋：争斗。
务：通作“侮”。
烝：久。
戎：帮助 。
友生：朋友，生，语助词。(《毛诗传笺通释》)
傧：陈列。
笾豆：古代祭祀或宴会上装置水果或肉的器具。
饫：满足。
具：通作“俱”聚齐。
孺：通作“愉”(参《群经平议》卷七)。
妻子：此指妻子与丈夫。
翕：合，和睦。
湛：通作“媅”，欢乐深长。
宜：和善。
室家：家中亲人。
帑：通作“孥”，儿女。
究：深思。
图：考虑。
亶：确实。
【赏析】：
《常棣》咏叹兄弟之间的血缘感情的深厚。诗主要采用对比衬托的方法，用丧乱与安宁之时的背景，兄弟与朋友相比，甚至与妻室儿女相比，来衬托兄弟之间患难之情，相聚和睦之情。
诗经·小雅——《伐木》4
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。
【注释】：宴朋友亲戚故旧。
丁丁：伐木声。
嘤嘤：鸟和鸣声。一说惊惧貌。
矧：音审，况且，何况。
神之听之：一说指应警戒和听从。
许许：众人共力之声。即劳动号子。
酾：音师或筛，滤酒。
藇：音许，美貌。一说茱萸，用以制酒，酒有其香。
羜：音住，五个月的小羊。
衍：美貌。一说满溢。
愆：过失。
湑：音许，滤过的酒，引申为清。
酤：买酒。一说一种速成的酒。
坎坎：鼓声。
蹲蹲：音存，舞貌。
【赏析】：
《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌，表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情，和睦和关系。诗以鸟鸣求友起兴，说明人更应该重视感情。至于诗从伐木写起，或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想。
诗经·小雅——《采薇》5
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
【注释】：
薇：野豌豆苗，可食。
作：生，指初生。止，语末助词。
曰：言、说。一说为语首助词，无实意。
莫：即今“暮”字。
靡室靡家：无有家室生活。意指男旷女怨。
猃(xian，上声)狁(yun，上声)：即北狄，匈奴。
不遑：不暇。启：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐(跪)时腰部伸直，臀部同足离开;安坐时则将臀部贴在足跟上。
柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。
烈烈：犹炽烈。
载饥载渴：则饥则渴;即又饥又渴。
戍：防守。定，止。
聘：问，谓问候。
刚：坚硬。
阳：十月为阳。今犹言“十月小阳春”。
靡(gu，上声)，王引之释为无止息。
启处：犹言启居。
孔：甚，很。疚，病，苦痛。
常：常棣，既扶移，植物名。
路：假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。
君子：指将帅。
戎车：兵车。
牡：雄马。业业，壮大貌。
定居：犹言安居。
捷：接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
騤(kui，阳平)：雄强，威武。
腓(fei，阳平)：庇，掩护。
翼翼：安闲貌。谓马训练有素。
弭(mi，上声)：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。
日戒：日日警惕戒备。
棘：急。孔棘，很紧急。
昔：指出征时。
依依：茂盛貌。一说，依恋貌。
思：语末助词。
霏霏：雪大貌。
迟迟：迟缓。
【赏析】：
《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的途中的情景。诗人一开始就交待了回家的时节，正是岁暮，而从与玁狁作战的战场上归来，又是何等的有幸。自然会在战后的归途中回忆当时戍边作战的艰苦，忍饥挨饿，不遑启处，战事频繁，形势危急。抚今追昔，诗人借景写情，感时伤事，表现深沉的行役之思，而诗人善于以物写时令，以柳代春，以雪代冬，而且以薇菜的“作”、“柔”、“刚”交待时节的变化，叙述战时的生活，又隐寓戍边之久远。尤其是“以乐景写哀，以哀景写乐”，更增强了哀乐的情感表达，增加了诗的艺术感染力。末尾与首间照应，使通篇结构完整，严谨统一，又见出诗人构思的精巧。