【#力量培训#引言】中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝。到了明清时期，已成为与春节同名的中国重大节日之一。欢迎阅读参考！
【第一章】中秋节的诗句古诗
1.明月是什么时候？问青田酒。——苏轼《水调松头月几时》
2、万山不隔中秋月，雁传远书。——苏轼《黄龙青老三曲·万山不隔中秋月》
3、老爷子拿酒，喝中秋白露团，多好啊。——吴泽立，“独骑送吕少峰，我在楚”
4、可怜的锦溪月，去哪儿了？——辛七集《玉兰慢·今夜穷月》
5、中秋佳月最圆，老顽固。看了很多遍。——陈氏《中秋中秋初雨晚晴》
6.我爱中秋月，在原野中歌唱。——邱渊《何边钟祥·我爱中秋月》
7、霜降齐时凉，月冷一中秋。——耶律楚才《夏国新安县》
8.普通的明月不容易看到，所以中秋节可以来了。——石松之《中秋赏月》
9、今夜中秋，我一个人看月明。——苏莲的《中秋节》
10.明天交出儿子，半夜过中秋。——方辉《中秋前夕三首诗·微穿林断光》
11、老人心如中秋月，甘为狂人。——戴夫谷《中秋李曹冰壶燕珍藏·酒壶游》
12.山川光辉，何必过中秋。——王守仁《中秋节》
13、来赏中秋月，留珊瑚美甲宴。——宋白《宫词·虫鸣金步练天》
14、中秋月光美，万里光霜白。——葛少体《中秋两夜上月》
15、中秋花月相伴，相见欢笑。——吴甫《再与天羽两曲·中秋花月同游》
16、别再恨中秋月了，近看黄花子。——项安石《新青喜过中秋菊病》
17.中秋初入楼，半夜郭周寒潮声。——方谦《送杭州去阆中》
18日，然然中秋，小晓两旁有一朵花。———苏轼《南格子·重用前韵》
19、雪屋满山银山，年年中秋节将至。——李楚泉《两首望潮·银山满头冰屋》
20、三湘吊兜北晴，中秋月正明。——于大富《中秋口号》
【第二部分】中秋节的诗句古诗词
1.中秋节千家万户，唯有伤心者才能独守。——杨慎《中秋节》
2、中秋节一年举行一次，中秋十度九度阴。——邵勇《中秋月》
3、中秋近月，半夜起风清。——高士探《不眠之夜》
4.三湘吊豆北青青，仰望中秋月正明。——于大富《中秋口号》
5、中秋节谁会孤单。忧郁地向北望去。——苏轼《西江月：世间大梦》
6、七夕星河，中秋大院，上苑灯火通明。——朱一尊《红娘子·袖薄吹香》
7、中秋满月寻觅，他一个人进入禁烟禁林。——吴蓉《8月15日晚上不给同事直邮》
8.梁夜才半夜，我对这个秋天的偏爱是中秋节。——吴谦，《文同观慧碧云用郊韵三首，婉清禅光浩不收》
9、月宫殿喜中秋，玉玉吟禅飘素色。——朱有敦《元公词·月宫小堂赏中秋》
10.中秋节明月将至，云彩扫天，天朗气清。——陆文贵《与陆真知见韵》
11、望着金盆碧流，西湖自古就是中秋佳节。——岳克《景德观中秋夜夜无月》
12.中秋佳节，美丽婺源，最美十年在这里。——朱云明《中秋燕子晚雨》
13、三曲春有脚，山屋中秋佳节。——许乐清《重寄郭衢州》
14、中秋已晚，十月菊花不晚。——赵凡，“你还没有回到boss考试，相见请别诗”
15、燕化不趁中秋约，立居九日可观。——钱石《九日容堂赤上》
【第三章】中秋节的诗词古诗词
浙桂岭中秋节
元代：张养浩
一轮飞镜谁磨？照宇宙，印穿山河。玉露灵灵，洗着秋空与银人无波，比往日的夜色更清亮，丝毫不妨碍桂影的飘动。老子大声歌唱，问嫦娥，梁夜寻，不醉不醉好不好？
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月亮因其晦涩、阴郁、可解释性强，一直是文人墨客推崇的对象。这种看似单调而简洁的形象，在不同的文学作品中也蕴含着不同的含义和意象。晚安之夜，叹月，文人往往敏锐地觉察到月亮的圆润，同时也感受到自己的渺小。这时，不同的情况和心态会产生不同的情绪表现。这首双调的《贞贵岭中秋》是借月的抒情作品。
这部散曲的作者着力描绘了中秋夜月光的非凡清明与空灵。通过反复渲染清澈的月光，营造出一种异常安静祥和的心情和氛围。最后，他以问嫦娥的形式表达了对中秋节的热爱和对醉酒派对的渴望。而其结构则是触景生情，前半段描写景物，后半段抒情、转折、交融，典故不露痕迹。一切都是独一无二的。
第一句“谁来磨飞镜”就是写月。天空中这一轮飞舞的明月，谁把它擦得如此光滑清晰？隐喻和语言很简单，但很优雅。这个反问句，就像是作者在寂静的夜里独自望月后的静静追问。
“照宇宙，印山河”，皎洁的月光仿佛照遍宇宙大地，印透山河。这句话承接上一句，写出《飞镜》的实际效果也是作者直观体验的延伸。张养浩没有直视月光，而是描述了它洒在大地、河流和山脉上后的效果。月光与阳光不同，不会给人强烈而透彻的印象。月光是柔美与隐逸之美的代表，“闪耀”与“印花”是月光的渗透和无声的爱抚。
“雨露寒凉，洗秋空银人无波，比往日夜更清光，不碍桂影婆娑”四句，写下秋夜清亮的白露，是更衬托此时独特的中秋月色白而美。透明的白色洒满了秋天的夜空，洗去了平日银河的波浪状星光。中秋之夜的月亮比平时更旺盛，所以有“比平时更明朗”的说法。月光透明而清澈，照在院子里的月桂树上。丹丹晴夜，树影婆娑，明月清光，相而无碍，共同构成一幅静谧空灵的画面。
“我大声唱，问嫦娥，梁夜寻，不醉怎么样”，最后四句是修辞手法。作者唱得很大声对吧月七舞，我只想问问那个月亮里的嫦娥，这么美的夜，这么动人，何不在这里放纵一下自己呢？这四句话表达了作者在月夜欣赏中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表，是美丽和孤独的象征。
张养浩感叹自己还不如嫦娥，长大了还能看到世间的浮华。但他能亲身体验这个世界的苦与甜，所以他比嫦娥还要幸福。这种世俗的情感与自然界的永恒的矛盾，再次激起了作者无限的悲哀，于是说“不醉如何”。
总的来说，歌曲《甄桂灵》中所描述的月亮，不仅不同于《秦始明月寒世观》，也不同于“月有阴阳圆缺”，也有区别。来自“相反的阴影”。《三人》，却确实继承了文人先祖对月亮形象的诠释，具有空灵幽远的独特艺术特色。
【第四章】中秋节的诗词古诗词
《易建美·中秋月》
宋代：辛弃疾
忆中秋丹桂丛，花在杯中，月也在杯中。今晚楼上也是一样，有云湿纱窗，有雨湿纱窗。（月亮杯第一部作品：月亮杯）
欲乘风问化工，路难，信难。全厅唯烛红，歌声从容，杯具从容。
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题词描写诗人回忆自己在一个晴朗的中秋节，在桂花丛中，月影花影在玻璃上荡漾，今夜窗外被云雾打湿。又下雨，唯烛火一闪。下片描写诗人欲乘风上天问宫，路亦难，信亦难传。他必须在烛光下慢慢喝酒和唱歌。生气的感觉。
影片中，我用对比手法写出了中秋无月的遗憾。
前两句颠倒了，因为现在就是过去。开始写作进入正题，忆往年的中秋夜，蓝天白云，明月当空，桂花影婆娑，桂花飘香，桂花依偎赏花品酒赏月，“杯中花，杯中月”，幸福惬意的场景。“花入”两句巧夺天工，透着空旷与恬静，喜气洋洋。
“今夜”三句改读今夜中秋台上月，酒犹在，明月不见。原因是“云湿纱窗，雨湿纱窗”，今夜是雨夜。曲笔写了赏月而无月的沉闷和遗憾。
下一部电影是关于无月之夜的孤独。换个头拿电影。
“百欲”三句，写出期盼中秋之月的心情。“欲乘风问化工”写着番月的急切，也看出了她仇恨的深浅。这句话暗中透露出诗人被朝廷弃用，恨国无道。他想“乘风破浪”去质问皇上为何如此对待他。“路也难，信也难。”写出愿望难以实现的无奈感时，怨恨的感觉就很明显了。
最后三句以风景收尾，写下中秋无月之夜的寂寞与忧伤。无奈之下，诗人只能以红烛为伴，以酒消愁，慢歌独饮，自慰倾诉，以度过漫漫长夜。它的孤独和痛苦被生动地记住。
在这首诗中，作者明明是伤到了“中秋无月”，其实是在感叹英雄的结局。整词、景、词融为一体，语言清晰明了，韵味无穷，韵味无穷。
【第五章】中秋节的诗词古诗词
好东西就在身边·中秋与王陆谦
宋代：辛弃疾
从明月到今夜，长短没有人们约定的那么长。欲见广寒宫，正云梳风。
半夜多叫圣歌，屋檐下雨不好。这不仅仅是一个小词，这是一个孤独的词。
欣赏
这是一首诗序，歌颂中秋节。但这不是一个普通的中秋节，而是一个雨夜。整个词是关于中秋节在雨中的具体场景。第一部电影描绘了风景，中秋节的风??雨风光，但手法比较委婉。前两句写中秋不见月亮。相传自古以来，中秋节就是赏月的佳节。按道理说月亮应该和白天一样亮，但“月亮到今晚”，但“不如约会”，这意味着今晚的月亮约会被别人错过了.一方面含蓄地说明中秋无月，另一方面表达了对明月“不如人约”的不满和失望，为《中秋节》的抒情预演铺平了道路。下一部电影。中秋节为什么没有月亮？云遮住了月亮吗？显然不是。不过，作者并没有明确表示，只是“想在广寒宫看‘嫦娥’”。下一部电影是抒情的，直接表达了他的坏心情。改前两句听雨的坏心情。据说，中秋之夜，大雨如音符，屋檐下令人作呕的雨声，破坏了中秋赏月的快乐心情。当然，我不会深夜去听歌。这两句话表达了自己的信念，表达了作者对中秋夜雨的深切仇恨，也反映了作者对生活环境的不满和目前的不良情绪。最后两句写的是生活的孤独和无聊。在前一句，写王陆谦的中秋诗，能给人带来些许愉悦，给这孤独的生活带来一丝希望，“这片田地好少”五个字又回到了原点。这个问题清楚地告诉读者，他这一天的生活是极其凄凉和空虚的。面对复杂的场景，我对中秋节和这一生感到非常失望。