受戒是佛教中一个重要的仪式，指的是接受佛教戒律并成为佛教徒。佛教徒的生活中，戒律的遵守是非常重要的，不仅涉及到个人的修行，也涉及到社会道德伦理。在佛经中，有许多关于受戒的好句子，现在我们来细品这些好句子的修辞之美。
“好比道路上的人，看见水面有毒蛇，马上停步。应当进止，不再前行；如有疏忽，必会遇到危险。”——出自《大般涅槃经》
这句话借喻道路上遇到危险的情景，给受戒者一种强烈的感召力。此外，句子中运用了排比的修辞手法，将“应当进止”和“不再前行”并列，强调了拒绝危险的重要性。而“如有疏忽，必会遇到危险”这一结尾，则起到了点睛的作用，使整句话更加生动形象，令人深刻铭记。
“谓造不善业，与心不清净者，谓犹浑水，难救难洗。若诸菩萨，若诸佛子，应当能看净三业：一者身语意，二者方便品，三者力用方便。”——出自《大乘金刚经》
此句话涵盖了佛教中的重要概念：业、净、方便。句中用到的“犹浑水，难救难洗”一词，将心中的不清净喻为污浊不净的水，十分形象。而后面的“看净三业”则呼应了“不清净”的表述，提出了净化的方法。整句话运用了比喻和借喻的修辞手法，使读者更容易理解佛教的复杂概念。
“造业不善，为自作恶主；病是业果，如想则珍惜。”——出自《法华经》
这句话简洁明了，直接点出造业的因果关系。将不好的业归咎于自己，强调了个人的责任和选择。后半句话则出现了“珍惜”这一词语，作为对照的反面，使人更加清晰地认识到了自己应该做出的正确选择，而非简单地回避后果。整句话由两个并列的分句构成，可以很好地突出语言的简洁性和概括性。
“如日射具明，如菩提芽自信，如只眼睛看，如牛猪无知愚，如空梦妄想，如乱舞不宁魔。应观我摄律师，犹如妙药士，验知苦及愿，能离诸蠢比。”——出自《维摩经》
这句话使用的是比喻的修辞手法，通过“如日射具明”“如菩提芽自信”等多个比喻，并列地描述了对摄律师的赞扬，使得读者很容易产生美好的联想。最后一句话则用到了对比的手法，突出了摄律师的与众不同，使人感受到了他们所具有的卓越能力和高尚品德。
通过上述几个句子的赏析，我们可以看到佛教受戒的经文不仅内容丰富，而且修辞精妙。从具体的语言层面上，它们运用了丰富的修辞手法、古色古香的词汇、音韵和谐的语句结构等元素，使得读者更深刻的体验到了佛教的思想和文化底蕴。
版权声明：该内容为言词句集网所有，严禁转载、复制、镜像。
