孟子，战国时期的思想家，被誉为“孔子之后而宗之者”。他的文化地位和思想成就不亚于孔子，是中国古代文化的重要代表之一。在孟子的著作中，“四章”是非常著名的一篇文章，旨在阐述人性善恶之说。
“天命有二，一曰性，二曰教。”这是孟子在第一章中提出的命题，认为人类有一种来自天命的本质，即“性”，是内在的、与生俱来的。这种“性”使得人可以感受到他人的苦难，从而表现出同情心、仁爱之心。一句话概括，就是“性善”。虽然这句话在后来的历史上被搞错了，被人认为孟子是说性本恶，但在孟子眼中，人的本性是善良的。
孟子在第二章中说到：“性相近也，习相远也。”这句话的意思是，人类的本性是相近的，但是不同的教育和环境会导致人的品性有所差异。孟子认为，人的品性好坏并非天生，而是后天形成的。只要我们受到善良的教育和熏陶，就能使本性发挥出最好的一面。
在第三章中，孟子提出了“民之所欲，莫如仁”这一观点。意思是说，人民最希望的就是善良仁爱的治理，只有这样才能让人民得到幸福和安定。孟子认为君主应该注重民生，宽容仁爱，而不是让权力和利益决定一切。为了实现民本思想，孟子甚至提出“天下为公”的口号，强调君主应该是公正无私的。
第四章中，孟子提出了“勿以恶小而为之”的观点。他认为，即使一件小事情不正当，也不能放纵，要及时予以制止。因为不正之事若不加以制止，就会滋生更多的不良行为和道德败坏。孟子在这里倡导做人要有良心，不能因为一时的小利而做出损害人民的行径。只有做到了“止于至善”这一境界，才能让自己的品性得到升华，放射出一种强大的道德力量。
孟子的“四章”是一篇集中阐述中国传统思想的崇高文化价值的文章，是反对权谋之道、崇尚仁爱之道的杰出代表。他的思想影响深远，在中国思想史上具有重要的地位。
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