诗经中含云的诗词与煜的美好
诗经是中国古代文学的珍品，其中不乏描绘自然景观和表达情感的诗词。云，作为大自然的一部分，常常被诗人用来寄托情感，描绘景观。而“煜”，则是诗经中的一个美好形容词，常被用来赞美美好事物。让我们一起来欣赏诗经中那些关于云和美好的诗句吧。
《诗经·邶风·柏舟》
载煜堂堂，有思无邪。
这句诗中的“煜”形容了诗人内心的豁达与美好，仿佛清晨的云彩一般明媚。
《诗经·小雅·鹿鸣》
谁谓河广？一苇杭之。
谁谓宋远？跂予瞻之。
这首诗中，虽然没有直接提到云，但“远”字的意境仿佛云端的美景，令人心驰神往。
《诗经·魏风·硕人》
南有乔木，不可休息。
“南有乔木”，这里的“乔木”可以想象成云朵般在天空飘荡，而“不可休息”则暗示了诗人对美好事物的珍视和追求。
《诗经·小雅·鸿雁》
鸿雁于飞，肃肃其羽。
我之父母，留我独兮。
这首诗中的“飞”和“肃肃其羽”描绘了鸿雁飞翔的壮美景象，而“留我独兮”则让人想起孤独的云在天空中漂泊的情景。
《诗经·小雅·南山有台》
南山有台，北山有萁。
天之炽矣，凉风且吹。
“天之炽矣”，这里的“炽”形容了天空的辉煌，如同白云在阳光下闪耀，而“凉风且吹”则给人清新凉爽的感觉，好似在云端徜徉。
《诗经·小雅·巷伯》
执我仇疏，我将适几何？
彼君子兮，不素餐兮。
这首诗中的“君子”可以被理解为高尚的人物，而“不素餐兮”则显示了他的不凡之处，如同高空中翱翔的云彩，不受尘世的拘束。
《诗经·小雅·伐柯》
天之涯兮，适可追兮。
“天之涯”，在这里可以理解为天边，而“适可追兮”则表达了诗人追求美好的愿望，如同追逐飘渺的云彩一般。
诗经中的诗词描绘了古代诗人对自然景观和美好事物的赞美和追求。云，作为大自然的一部分，常常被用来寄托情感，表达内心的豁达与美好。而“煜”，则是诗经中常见的美好形容词，常被用来赞美美好事物。通过诗经中关于云和美好的诗句，我们可以感受到古人对自然和生活的热爱与向往。
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