馬是我們中國文化中一個非常重要的動物，也是傳統文化中的一個重要意象。我們不僅在現實生活中需要馬來翻山越嶺，還在文學藝術中對馬有著深深的情感。
古詩中描繪馬的風姿卓越，這些詩句是對馬的頌揚。比如，王之涣的《登鹳雀楼》中写到“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。其中，“更上一層樓”中所要描繪的正是駿馬的快速奔跑；再如杜甫的《咏怀古迹五首》之《奉济驿路》中有“路阻且踽，尘盈而鬏，马蹄不停歇，车轮日蹉跎”，这是在描繪艱辛跋涉中的马匹的驕傲。
现代詩歌中，馬不再是對其忠誠的讚美，不再只是傳統思想的符號，而是代表著人們對未来的憧憬和追求。比如，徐志摩的 《马》中写到“再借东风吹满衣，君向潇湘我向燕”，该诗表达了激发我国民族自豪感和追求独立发展的思想，其中马亦是表现在诗人对自由的追求上的精神象征。
给人以艺术享受，这是诗词的根本职能。诗人在运用“马”时，可能是通过其外在特征，如顽强、黑白、瘦削、宽阔，在叙述的情境中加强一种感性的表现手法，或是表现人与民族的精神和气质等。通过对馬的音形意象的聯繫，再表現對於馬的情感和主題意境的描繪。比如南朝梁代刘义庆有诗云：“白马玉鞭朱府游，圆轮象阵绿绮楼，岂曾造化逢皇晋，云雨更加化玉州。”其中，白马、玉鞭、朱府、圆轮、象阵等瑰丽而贵重的形象令人联想到皇帝御驾亲征的盛况。这种诗中运用马的效果，不同于人们对马的认识，而是通过指涉与象征的方法，联想到宽广的历史感染和文化积淀。
馬在古代以及現代詩詞歌賦中都有非常特殊的地位。它既是中國古典文化中的一個典型意識形态，又是人们对生命价值的探索。诗人通过马体现人、自由、追求、梦想等生命的理想与追求，从而诞生出许多优美感人的诗词佳句，馬走遍世间，激发出了人类的无限灵感。
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