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昨天，老谭写到《1979年，老人透露一首诗，说是毛主席专为他写的。经考证：是真品》，提到毛主席是伟大的领袖也是浪漫的诗人。他一生写下无数诗篇。在他学生时代的巅峰时期，有50多首诗是写给周世钊同学的。可周时钊不懂得珍惜，一切都失去了。
不过话说回来，这些诗的遗失，很大一部分也是毛主席本人造成的。
毛主席喜欢作诗作词，但他喜欢纯粹。他视星辉为宗门，乐在其中，为情所动，信笔书写，或独自一人，或与友人合唱，或将手稿展示给捐赠者时，难得存留。时间长了，就会被遗忘。
老谭早前在《毛主席丢弃的一首诗从垃圾桶里捡起来，多年后成为不朽杰作》一文中，毛主席首次发表这首诗是《七吕：长征》，但不是非正式出版——为什么说它是“非正式”出版的？因为它不是单独以诗歌形式发表的，而是出现在美国记者斯诺的《大话西游》的“长征”篇章中。
毛主席正式出版的第二部著作是《沁园春·雪》。
重庆和谈期间，《新民日报晚报》主编吴祖光在柳亚子读到这首诗，惊叹其“大勇非人”，知道毛主席自称“博弈，实则实”。不足。”它是在青少年法，尤其是不对外人的情况下，未经授权发表在《新民日报晚报》上的。
1957年1月，毛主席诗作成批出版，与读者见面。
当时，中国作家协会创办了新中国第一家诗歌刊物——《诗刊》。
为了创造创刊时，总编辑臧克佳想到了一个诡计：就创刊号，一次性把社会上广为流传的毛主席八首诗发表出来。
但要这样做，必须获得作者的同意。
为了取悦，臧克嘉亲自给毛主席写了一封诚挚的信，要求毛主席“帮我们办好这位诗人自己的刊物”，“给我们一些支持”。
臧克嘉还巧妙地给出了一个很有说服力的理由——他在信中附上了八首即将出版的诗，似是而非的说：这八首诗没有公开发表过，都是公开发表的，据口口相传，“文字相当差异”，为了明确出处，“请求作者许可发布最终稿”。
毛主席的答复澄清了他的态度：“这些东西，我一直不愿意正式公布，因为它们是老式的，我怕会传播谬论，伤害年轻人。此外，没有诗多，无特色。”
但为了支持《诗刊》，他还是答应了臧克嘉的要求，并在信中附上了另外十首诗。
就这样，《诗刊》在1957年1月25日创刊号上推出了18首毛主席诗词：《沁园春·长沙》《菩萨·黄鹤楼》《西江月·井冈山》《如梦·元旦》》、《清平乐·会昌》、《菩萨·满·大白帝》、《忆琴娥·娄山关》、《十六字令·三诗》、《齐鲁·长征》、《清平乐·6》、《盘山》、《念奴娇·昆仑》、《沁园春·雪》、《七律·柳亚子先生》、《欢喜沙·柳亚子先生》、《浪淘沙·北戴河》、《水调松头·游》。
毋庸置疑，《诗刊》首创热播。发行当天，《诗刊》5万册迅速售罄。
人民文学出版社借鉴《诗刊》的成功，补充了毛主席1958年春出版的《蝶恋花·游贤（赠李书义）》（即《蝶恋花·答李书义》），1958年7月，《毛主席十九首诗》出版。
这本《毛主席十九首诗》也很受欢迎，共发行了120万册。
今年12月21日，毛主席下榻广州小岛宾馆，适时收到了这本《毛主席的十九首诗》。
那天晚上，他重新审视了自己的诗歌，接触到了许多诗人对他的诗歌的不同解读。全书空白处，写有12条注解，对诗的创作背景、创作时的意境、部分诗句的由来和本义进行了说明和说明。
这些笔记中，有一篇是对《沁园春长沙》中“打水”二字的解释。
说：“游泳：游泳。”
说起游泳，毛主席深情地回忆起自己刚学游泳的时候，不怕大风大浪，坚持“到隆冬，还在河里”。
然后，他提到了这样一条信息：他刚学游泳时，写了一首关于游泳的长诗。因为时间久了，整首诗已经忘记了，只记得里面的两句：“我有信心活两百年，我一水打三千里。”
毛主席什么时候学会游泳的？时间难以考证。
但很多资料都可以证明，毛主席在湖南第一师范学校读书时，经常和蔡和森、张昆迪、罗学展等人一起去长沙的湘江游泳。
换句话说，“我有信心我会活两百年，我会被水击中三千里”，这首诗至少诞生于1916年的隆冬之前。
关于“两百岁”，有人说出自民国尹世子（即姜维乔）所著《废朝史论》一书中的典故，也有人说它起源于一个日本人。这本书叫《人生两百年》；而《水击三千里》则用了《庄子·逍遥游》中的“彭志动南明野，水击三千里”的说法。
不管怎样，将“两百年自信生活”与“将水击三千里”结合成一首诗，可谓是一首波澜壮阔的诗篇，充满了豪迈的情怀和对未来的无限信心。绝对地。
老谭在《1979年，老人公开了毛主席为他写的一首诗，经考证：是真品》中提到毛主席曾在1921年写过《罂粟花》。《枕上》送给心爱的妻子杨开慧。
1930年11月14日杨开慧去世后，“枕上罂粟”一词失传。
但是杨开慧的同学兼好友李书义曾经读过这首诗，我就记住了其中的两首。1957年把旧作《菩萨人·奇梦》送给毛主席后，向毛主席要了他写给杨开慧的《枕上罂粟》。
毛主席评“罂粟枕”“上”字只能粗略记忆，他根据记忆中的大致意思改写了一首诗，使新作《枕上的罂粟》得以流传于世。
对于“我有信心我能活两百年，我将被打成三千里水”这首诗，毛主席无论如何也不能继续写下去。
关于诗歌的创作，注重灵感。
这种灵感与时代、环境、氛围以及人们情绪的变化密切相关。
晚唐大诗人郑琦的诗产量很高，但成为相国后，却遇到诗友索要诗。”他苦恼地答道：“诗思在八桥桥上风雪中的驴背上，你怎么弄到这里来的！”
1949年12月毛主席访问苏联时，也曾向随行的尼费德林讲过这件事。表达这样一个严峻的现实”，但“当条件好，生活稳定时，我不能反其道而行之。”
很多诗人更喜欢“两百年自信生活，将是三千里水”的两句台词。他们不忍成为一首破诗，也曾试图加以补充，但最终只能自用。这是耻辱。
现在，“二百年自信，将水打三千里”两行诗只能命名为“七古·断句”，被收录在《毛主席诗词》中。
却也成为了不朽的名言，被亿万人赞颂。
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