中秋节快到了，很多家长和学生都开始关注中秋节的古诗词。你知道关于中秋节的主要古诗有哪些吗？以下是小编为大家整理的中秋诗四句，简单易懂_小学生掌握中秋诗，希望对大家有所帮助。
《月下独饮》唐·李白
花房一壶酒，不相亲独饮。举杯请明月，面对三人的影子。
月不歇，影弟子随我。暂时陪月影，欢乐一定在春天。
我的歌月盘旋，我的舞影乱。
唐白居易的《环亭看月八月十五夜》
过去的8月15日晚上，曲江池旁的杏园。今年8月15日晚，环浦沙头水堂前。
西北望乡在何处，东南几轮明月。昨日风起，无人相见，今夜如往年一样晴朗。
唐望剑《十五夜望月》
中庭有白栖乌鸦，寒露无声湿桂花。今夜月冥人四顾，不知秋落谁？
《中秋月》宋·言舒
十轮双影轮回听武，今夜狱卒一人。或许不是素娥不悔，而是雨蝉是冰冷的桂花孤。
苏轼《中秋月》
牧云收寒，殷寒默默转动玉盘。这辈子今夜不好过，明年哪里看明月。
《夜思》李白
床前有一轮明月，怀疑是地上结了霜。仰望明月，俯视故乡。
《中秋登楼望月》宋米甫
简。天上月若无修，桂枝必撑湘西轮的失落。
中秋月（颜书）
十轮寒影转移到院子里，今晚，人就在角落里
未必是素娥，无悲无恨，玉蝉，寒桂花孤
中秋月（苏轼）
慕芸收完清寒，殷寒默默的转动玉盘。
今生今夜长不好，明年明月何去何从.
8月15日晚，桓亭赏月（唐白居易）
8月15日晚，曲江池旁杏园。
今年8月15日晚，虎扑沙头水堂前。
西北望乡在何处，东南几轮明月。
昨日风起无人相会，今夜如往年一样晴朗。
中秋等月（陆贵萌）
转缺霜，失去它，转为晚好风，却似送最好的季节
帘与树无限隔开，烛幽幽香。
爱北里的升调渐看星辰不失南箕
谁想为了学校的凉爽减少第一轮和中午
天柱寺8月15日晚上鬼子（汤皮休息日）
玉克山山下月轮，复兴寺前发现。
天上至今无事，应该是嫦娥丢人。
宋寿司《中秋见月子游》
明月不高山，瑞光生千尺。
一杯未完的银光汹涌澎湃，混沌的云雾如惊涛骇浪般破碎。
为天宫洗眼的，应该是飞冥河石斛。
所以让我冷眼看世人，我也承受不起。
西南火星如弹丸，尾角闪着苍龙盘。
今晚当心，让萤火虫为寒冷而战。
何仁之舟于去年上古，千灯夜化龙成龙。
曲折不经意随波逐流，带着歌板去祭典。
还没等绿光消失，转向山头，风浪就恢复了强劲。
明月易低，人易散，重归于酒。
殿前月色更清，喉咙冰凉草露。
卷帘门推开屋子，屋子里没有人，但窗下老头子哑口无言。
南都从事着羞耻和贫穷，月上写诗的人也寥寥无几。
明朝人随日出，忽如梦台客。
中秋登楼望月（宋米福）
眼穷如淮海，满海银光。
天上若无修月户，桂枝会撑起湘西伦的失落。
倪庄中秋节（袁浩文）
壮饭日不止薄衣窄衣秋寒
孩子走在彼此的记忆里有多难
海滩
山里，黑夜来了，月亮到了黎明，不见了
中秋节的由来
中秋节起源于人们对月亮的崇拜。我国是一个古老的农业国，古人认为经过长期观察，月亮的运动与农业生产和季节变化有很大关系，因此拜月成为祈求国家长治久安的重要祭祀活动。《周礼》记载，我国周朝时期，中秋之夜有打鼓作诗的“迎寒”活动。周帝每年秋季都要举行“夕月”仪式。春秋战国时期，日神和月神分别被称为东帝和西后。后来，月神嫦娥由西王母（最早的名字是嫦娥）演变而来。自北魏隋唐以来，就有秋分祭月的礼节。为了祈求月神在农业中发挥有益的作用，或庆祝五谷丰登，感谢月神的保佑，人们更加关注拜月和拜月风俗。现在北京的月庙公园是明清中央政府供奉月亮的坛城。在漫长的历史进程中，人们在拜月的同时，也出现了赏月的习俗。晋代文学中，有中秋赏月的记载。
中秋节成为一个固定的节日，大约在唐代。北宋时期，中秋节已成为民间普遍的节日。到了明清时期，世俗对节日的兴趣越来越浓厚。功利的祭祀、祈祷、世俗的情感和愿望，构成了普通百姓中秋节习俗的主要形式。节日、节日和活动丰富多彩。
“海上有一轮明月，此时就是世界末日。”月圆之日，是一家人团聚团圆的日子。自古以来，团结、团圆、收获一直是中秋节的主题。因此，中秋节也被称为“团圆节”，家人团聚、团聚、和睦相处，以达到社会和谐、民族团结、民族团结。
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