1、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
2、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
3、见无所见即名正见。
4、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
5、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
6、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
7、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
8、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
9、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
10、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
11、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
12、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
13、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
14、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
15、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
16、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
17、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
18、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
19、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
3、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
4、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
5、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
6、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
7、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
8、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
9、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
10、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
11、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
12、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
13、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
人生看淡感悟的句子,最透彻的人生感悟短句(总共77句)｜关于分手的伤感扎心文案(共85句)｜运动会的队名和口号,公司运动会队名和口号(47句)｜有意境文艺范的句子,冬天有意境文艺范的句子【合集】｜爱一个女孩的表白语【优秀】，推荐内容，供您参考！
14、放下屠刀，立地成佛
15、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。(
16、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
17、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
18、不住一切处心即是佛心。
19、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
1、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
2、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
3、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
4、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
5、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
6、此身已在含元殿，更向何处问长安。
7、诸行性相，悉皆无常。
8、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
9、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
10、救人一命，胜造七级浮屠
11、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
12、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
13、若悟真心本空，万法自然消殒。
14、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
15、不忆一切法，乃名禅定。