在科技不发达的古代，人们常常崇拜日夜交替的日月。他们视日月为神，在约定的日子祭祀这两个神。
《礼记·祭祀》载：“日出在东，月生在西，阴阳长短，时时相伴，以致天下和。”这表明人们对自然规律的重视。
祭祀日月，不仅是人们对“神明”的敬畏和赞美，也是人们对安定幸福生活的向往和期待。
农村有句俗话：“春节，中秋”。古人有这样的传统：春祭日神，秋祭月神。
我们每年庆祝的中秋节的起源可以追溯到古代人们的“混月节”。
相传古人最初选择拜月的日期是二十四节气的“秋分”。但有人说农历的日子经常变化，不一定有满月。二、历法融合后，人们开始使用农历（夏历）。因此，节日被调整为农历八月十五，也就是我们现在所说的中秋节。
当然，从中秋节到中秋节的演变并不是一夜之间发生的。自秦汉以来，人们就继承了祭月的传统，直到宋代盛行中秋节。无论是节日习俗还是节日意义，都在这一时期发生了许多变化和重塑。
例如：人们在中秋节开始玩灯笼、赏桂花、吃月饼；中秋节开始有了家庭团聚的意义……
现在说到中秋节，就没有祭月了。有一种庄严感，很少有灯笼满街、赏月喝酒的仪式感。只是为了亲朋好友之间送月饼，享受法定的三天假期。
再往深一点，就像中秋节的传说，吃饼看月亮的故事，相信大多数人只能讲述嫦娥奔月的神话。
但事实上，作为中国三大传统节日之一，中秋节还是有着非常深厚的历史文化背景的。今天我们就来聊聊它背后的“传奇”故事。
唐玄宗游月宫
唐玄宗李隆基在位时，有一个中秋节，沉天师和道士洪都观月。
看着皓月，玄宗顿时激动起来，想着在月宫里游荡，让天师动手。于是三人踏上了青云，飞向了月宫的大门。奈何月宫周守卫戒备森严，几人进不去探查，只得从宫墙外俯瞰长安城。
此时，月宫中的仙音爆棚，美极了。唐玄宗精通韵律，这首曲子他记在心里。回到皇宫后，他回忆了月宫的乐曲，自己作曲、编曲，谱写了历史上著名的《霓裳羽衣》。
然而，这本《霓裳羽衣》在安史之乱后失传了。南唐霸主、大周皇太后李玉一度占了大半，但金陵城破之时，李玉命人焚毁“霓裳羽衣”。目前，姜馗的《白氏道歌》仅保存了上调内上歌的十八段。
月饼相传，抗元起义
中秋节吃月饼的习俗，据说在元代就流传了下来。这背后的故事与朱元璋的反元起义有关。
元朝统治者残暴至极，百姓无法忍受。朱元璋企图发动各方起义，推翻元朝，但朝廷官兵搜查严密，难以传出“起义”的消息。
这时，朱元璋的武将刘伯温想出了一个好办法：让部下把写有“八月十五夜起义”的纸条放进蛋糕里，然后派人到各地叛军手中，通知他们8月15日晚对起义作出回应。
果不其然，8月15日晚，各地起义军联手攻占元大都。
朱元璋得知起义成功的消息后非常高兴，将用来传达密报的“月饼”作为时令糕点送给大臣们。从此，人们就有了在中秋节吃月饼的习惯，月饼的制作也变得更加精致。
无盐拜月
战国时期，齐国有一个很丑的女人，本名钟立春，河北人，无盐。相传她40岁未婚，虽然长得不好看，但知识渊博，胆识过人。
一日，无言鼓起勇气，请教齐玄王。她分析了齐宣王的内忧外患，指出齐宣王治理国家的不当之处。闻言，齐玄王醒悟过来，接受了无言的建议，后来封她为皇后。在无盐的帮助下，齐国的国力越来越繁荣。
齐玄王立无言为皇后的传说，其实是有的。
无言入宫后，一直没有因为容貌丑陋而受到青睐。一个中秋节，无言在月光下虔诚地鞠躬。齐玄王不小心看了看到月光下的女人，她觉得她风姿绰约，风姿绰约，走近一看，才发现自己是无盐的。齐玄无言王说她要隐身，如果她能隐身，齐玄王就要封她为皇后。
齐宣王批准了。无言真的消失在了齐玄王的面前。齐玄王认为无言是高手，配得上皇后之位，便封她为皇后。
相传“中秋节”的习俗也由此而来。而且，因为嫦娥以美着称，所以少女崇拜月亮，还有“长得像嫦娥，脸像明月”的意思。
这几个关于中秋节的传说，大家都听说过，绝不能算是真正的历史。
毕竟，人们对节日总是有很多美好的幻想和期待。这些幻想和期待往往包含在与节日有关的节日习俗和民间传说中。中秋节也不例外。
不管怎样，这些传说丰富了我们的节日，也算是给日常的节日气氛增添了几分情趣~
然后，
提前祝大家中秋节快乐！