庆祝中秋节手写报告
中秋节，又称中秋节、月光生日、月夕、中秋节、中秋节、拜月节、月娘节、中秋节、团圆节等，是中国传统的民间节日。中秋节起源于对天象的崇拜，从古代的秋夜演变而来。以下是小编为大家迎中秋节收集的手写报告，供大家参考，希望对有需要的朋友有所帮助。
庆祝中秋佳节
中秋节在我国是一个非常古老的习俗。据史料记载，早在周代，古代帝王就有春分祭、夏至地祭、秋分祭月、冬至祭天的习俗。祭祀场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。它位于四个方向，东南，西北。北京月坛是明清两代皇帝祭祀月亮的地方。《礼记》载：“君之春为日，秋为月。日为朝，夕为夕。”这里的月夕夜，是指晚上祭祀月亮。这种习俗不仅为宫廷和上层贵族所实行，而且随着社会的发展逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的习俗源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的娱乐。民间中秋赏月活动始于魏晋时期，但并未成为习俗。在唐代，中秋节盛行赏月、戏月。许多诗人都写过关于吟唱月亮的诗句。宋代形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节，正式定为中秋节。与唐朝人不同，宋朝人对月亮的感伤和悲哀，往往用阴和清来圆润人情的缺乏。但对宋人来说，还有另一种形式的中秋节，那就是中秋节是世俗喜庆的节日：“中秋节前，每家店都卖新酒，你家装着梯田和房子，民房争霸占酒楼戏月，奏曲。闻千里，弹坐至天明”（《东京梦华录》）。宋代的中秋节是个不眠之夜，夜市通宵营业，游人赏月。
民间拜月
明清以后，由于时代的关系，社会生活的实用性和功利性因素突出，历年节日世俗兴趣浓厚，抒情以“赏月”为中心。文人神话传统减弱，功利的崇拜、祈祷、世俗的情感和欲望构成了普通百姓中秋节习俗的主要形式。因此，“拜月”成为人们团聚、休闲、幸福的愿望；他们是多愁善感的月份。
月光马
明清在此期间，月神的形象发生了重要的变化，从早期以嫦娥为主像的纯道教月宫形象，转变为与佛教融为一体的月光菩萨和药玉兔的世俗形象。和道教。这一时期，人们供奉月光纸，供奉月光菩萨，又称“月光马”。傅察敦冲《燕京隋事记》（1906）。记载：“月光骑兵，以纸作工，上绘月星君，如菩萨像，绘月宫，兔捣药。长者七八尺，矮者一尺二三尺，上有两旗，用红、绿、篱或黄作供奉月。烧香行礼，与千块锭一起烧。”
中秋节的由来：
每年农历正月十五，是中国传统的中秋节。这是一年中的中秋节，所以称为中秋节。这也是我国继春节之后的第二大传统节日。“中秋”一词最早见于《周礼》一书中，真正的国庆在唐代。在中国农历中，一年分为四个季节，每个季节又分为孟、中、季三个部分，所以中秋节也称为中秋节。8月15日的月亮比其他月份的满月更圆更亮，所以又称中秋节、中秋节、八月节、八月会、追月节、中秋节、中秋节。女孩节或团圆节，是全国众多民族中流行的传统文化节日。今夜，人们仰望天上明月如玉盘，自然期待一家人团聚。远方的游子也拿这个
表达对家乡和亲人的感情。因此，中秋节也被称为“团圆节”。
中秋节为什么要吃月饼：
中秋节吃月饼的习俗形成于明代。后来随着历代的演变，月饼的品种和图案越来越丰富，工艺更新，口味也越来越多。8月15日吃月饼已成为中华民族一项古老而富有意义的传统。我国城乡都有中秋节吃月饼的习俗。俗话说“8月15日已满，中秋月饼香甜可口”。月饼原本是用来祭祀月神的。“月饼”一词最早见于南宋吴子牧的《孟良录》。当时，它只是一种像菱花糕那样的饼状食品。后来人们逐渐将中秋节与品尝月饼结合起来，象征着全家团圆。月饼原来是在家做的，清代元梅将月亮记载在《隋园食榜》中馅饼的做法。在现代，有专门制作月饼的作坊。月饼的制作越来越精致，馅料精致，外形美观。月饼外面还印有“嫦娥奔月”、“银河”等各种精美图案。《夜月》、《三潭映月》等。月亮圆，象征着人与人的团圆，饼圆，象征着人的长生不老。用月饼思念家乡，思念亲人，祈求五谷丰登，幸福美满，是全世界人民的心愿。月饼也被用作馈赠亲人的礼物。朋友，连接感情。