对联-一些非常巧妙的对联（2副流传在民间的绝妙好联，千年来让人津津乐道，真的太绝了）

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一些非常巧妙的对联（2副流传在民间的绝妙好联，千年来让人津津乐道，真的太绝了）

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2副流传在民间的绝妙好联，千年来让人津津乐道，真的太绝了,下面一起来看看本站小编真游泳的猫给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

对联俗称对对子，是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。历史上流传着大量好对联，值得后人细细品读。

我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。一定要动动手指，关注我呀。

今天我和朋友们分享2副流传在民间的绝妙好联，千年来让人津津乐道，真的太绝了！喜欢对联的朋友，可以收藏下来哦。

第1副对联：面对大海观白帆；身在和州思争辩。

唐代大诗人刘禹锡曾经担任和州（今安徽和县）刺史一职。

而在民间故事里，刘禹锡却是当了个和州通判，被当地的知县欺负，没法住好房子，只能去城南边面江而居。

刘禹锡并不生气，反而淡定写下了一副对联，挂在了大门上：“面对大海观白帆；身在和州思争辩。”

结果知县更加急眼了，百般刁难刘禹锡，又把刘禹锡从城南调到了城北，连居住的房子也变得简陋不堪。

刘禹锡并没有直接回击，而是写了一篇《陋室铭》，表明自己的心迹：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……”

结果，这篇《陋室铭》流传很广，知县闹了个大难堪，左右不是人。

而这篇《陋室铭》却流传千古，和县还因此有了一个“陋室公园”……

这个民间故事流传很广，甚至一些老师上课的时候也会提到。

不过民间故事毕竟是民间故事，《陋室铭》其实和回击心存坏心的知县没啥关系。

而且，当时刘禹锡其实是和州刺史，属于当地的老大，谁能欺负他呢？

显然，这个故事是后人附会杜撰的。

之所以会有这么一个故事，大概是因为刘禹锡这个人性格坚强，十分豪迈。

刘禹锡有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古名句，豁达乐观，难怪得了个“诗豪”的美名。

老百姓们十分喜爱刘禹锡，所以故意编了这么一个故事，也是可以理解的。

话又说回来，故事里刘禹锡遭遇不公平对待的时候写的这副对联，还是挺精彩的。

“面对大海观白帆；身在和州思争辩。”有的版本写成“面对大江观白帆；身在和州思争辩”。

相比之下，大海比大江，看上去平仄更加和谐，但是变得更加离谱了。

安徽和州能看到大海吗？所以，我们更加清晰明白这个民间故事是编造的。

假如把这副对联看成是后人假设刘禹锡的生活，在想象空间里代入刘禹锡，感受刘禹锡不卑不亢的生活方式和积极乐观的人生态度，那么还是能够得到一些感悟的。

大海波涛汹涌，风云变幻，一方面是难以预料，一方面是威力强大，恰恰象征着命运无常，象征着人在命运面前的无奈和无力。

可是渺小的人依然还是能够有一番作为，依然还是有“弄潮儿”勇敢在浪头上争先恐后，依然有众多的船只在大海上来来往往。

这正是代表一种坚韧的人生理念，一种努力上进，不怕艰难的豪迈宣言，足以让人精神振奋。

至于下联“身在和州思争辩”，也是很有意思。

按照故事里说的，刘禹锡被坏人欺负，所以决定反击。

但即便不是故事，刘禹锡在和州这种地方也是没法和京城等豪华之地相比，与那些发展前途好的刺史完全没法比。

换句话说，以常理假设，刘禹锡在这和州的确会可能有“身在和州思争辩”的行为。

在逆境之中，刘禹锡反省着自己，反思着过去，但依然选择了自己认为的那条路，坚持着豁达乐观的态度。

所以他后来回到京城，还是留下了“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的潇洒之声。

所以，我们后人看到这个假托刘禹锡的对联，感觉还是很有意义的。我想，这也是很多老师或者教材把这个民间故事放进去的原因吧。

第2副对联：朝无绛灌，不妨贾谊之少年；坐有邹枚，未害相如之未至。

熟悉文学的朋友，应该听过宋代诗坛有所谓的“西昆体”。西昆体影响了北宋初期的诗坛，代表诗人乃是杨亿、刘筠、钱惟演。

而这个杨亿是个神童级别的天才，11岁的时候名声就传到宋太宗耳里，还被封为“秘书省正字”，真是非常牛了。

按照惯例，杨亿当上了官，就应该给宰相递送呈文。杨亿虽然年纪小，但是文采真的牛，在文中写了两句话：“朝无绛灌，不妨贾谊之少年；坐有邹枚，未害相公之未至。”

宰相认为，虽然这是骈句，但单独看就是一个绝妙的对联。

老百姓们也很佩服杨亿小小年纪就有这么高的才华，所以这副对联也就一直流传在民间了。

对联巧妙运用典故，自信满满，意气风发，十分符合小杨亿的身份和口吻。

上联用的是汉代的典故。绛灌，指的是汉朝的绛侯周勃和颍阴侯灌婴，这两人都是汉文帝的功臣。而贾谊是汉文帝时期的年轻才子。

绛灌和贾谊都是汉文一朝的名臣。上联的意思是说，宋朝没有绛灌这样的人物，但并不妨碍出一个少年天才的“大宋贾谊”。

下联的“邹枚”，指的是汉代著名的文学家邹阳和枚乘。邹阳有《上书吴王》等作品，而枚乘有《七发》的作品。相如，则是大家熟悉的大才子司马相如。

邹阳、枚乘、司马相如都算是同一个时期的人。但从文学地位来看，邹阳和枚乘都比不过司马相如。

下联的意思是说，虽然宰相面前人才济济，宾客中都是邹阳、枚乘之类的大才子，但是“我杨亿”这个宋代的司马相如还没有正式入座呢。

言下之意，杨亿是说自己比那些成名人物都要厉害。虽然听起来有点狂，但是杨亿小小年纪，大家都不会当真，反而觉得这个年轻人有志向，有前途。

不得不说，这个对联真是少年感十足，满满的元气啊！

大家还知道哪些精彩对联呢？喜欢我文章的朋友，一定要点赞、收藏和转发我的文章！这对我来说非常重要。我是真游泳的猫，再次感谢大家！

1、

东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：

福无双至

祸不单行

偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全新一幅佳作：

福无双至今朝至

祸不单行昨夜行

这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。但故事很有趣，对联亦不乏有艺术性，颇值一赏。

2、

北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：

但取心中正

无愁眼下迟

当地太守设宴时即席出句征对：

鹦鹉能言难似凤

满座宾客对答不出，次日消息传开。王禹偁知道后，当即对出下句：

蜘蛛虽巧不如蚕

3、

宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：

二三四五

六七八九

横额：南北

春联贴出后引来了无数人围观。众人始觉其“怪”，继称其“妙”。这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。

4、

宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错，经打问知道作者是当地人王琪，便请王来一起用饭。饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末，晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：‘无可奈何花落去’，至今也没想出下联。”王琪应声说：“似曾相识燕归来。”不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙?一曲新词酒一杯》中，遂成千古名句。

5、

北宋名相寇准与众友同游郊外，即景乘兴出句求对：

水底月为天上月

众友无句答对，杨大年刚好赶到，对曰：

眼中人是面前人

众友皆齐声喝彩。

6、

宋人刘贡父善属对，王安石出句试之：

三代夏商周

刘对曰：

四诗风雅颂

王安石拍手叫好：“此天造地设也！”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。

7、

梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜。先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说：

吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣

刁氏笑道：

君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶

虽是夫妻日常对话，却自然成联，闻者皆称善对。

8、

苏轼（号东坡）与黄庭坚于松下走棋，阵风吹来，松子掉落棋盘，东坡即景出句：

松下围棋，松子每随棋子落

黄庭坚对曰：

柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬

9、

苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的才学，但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对：

一岁二春双八月，人间两度春秋

苏轼苦思多日，终不能对出。直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联（宽对）：

六旬花甲再周天，世上重逢甲子

10、

一日，苏东坡邀黄庭坚来家作客。黄到门外，苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来。正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道：

阿兄门外邀双月

苏东坡笑对曰：

小妹窗前捉半风

按：“双月”谓“朋”，“半风”（“风”繁体作“風”）指“虱”。

11、

一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联。”遂曰：

水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢

苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的。正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：

虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇

按：“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。

12、

苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息，庙中老道人见他衣着简朴，便视为普通游士，态度冷漠地说了声：“坐！”又对道童喊：“茶！”在谈话之间，道人发现来客颇有学识，便请进厢房叙话，并道：“请坐！”又呼道童：“敬茶！”当最终得知来客是苏东坡时，老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐！”。进了客厅，道人躬身示礼：“请上坐！”又吩咐道童：“敬香茶！”临别时，道人再三请东坡留下“墨宝”。东坡含笑挥笔书就一联：

坐，请坐，请上坐

茶，敬茶，敬香茶

老道阅后，羞惭不已。

13、

金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善，两人相遇常常互开玩笑。一天傍晚，二人泛舟长江之上，船小风轻，对月饮酒，十分畅快，酒过三巡，佛印向东坡索句，东坡手指江岸，笑而不语。佛印循指望去，但见岸上一农夫荷锄归村，身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。佛印顿悟东坡之意，乃呵呵一笑，将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。二人彼此心用不宣，相视微笑。原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”：

狗啃河上（和尚）骨 （东坡出句）

水流东坡诗（ 尸 ） （佛印对句）

14、

一日，佛印对东坡大谈佛事，躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神，便很想“幽”这位和尚一“默”，遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。东坡接过一看便朗声大笑，上联是：

人曾是僧，人弗能成佛

东坡把上联交给佛印，佛印思索片刻即对出了下联：

女卑为婢，女又可称奴

这是一副“析字联”，对得十分巧妙。

15、

据传，宋人梁皓（一作灏）屡考不中，仍不泄其气，奋发读书，终于在82岁时中了状元。在给皇帝的谢表中，梁皓附了一副很幽默的对联：

白首穷经，少伏生八岁

青云得路，多太公二年

此联用了两个历史典故：汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁，姜尚（太公）辅佐周文王时年整八十。作者以此表达自己老迈得志的心情，十分贴切。

16、

宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。某年，他给皇帝上书弹劾当朝宰相弄权纳贿，奏章中有这样的句子：“招权纳贿，倚势作威而已”，结果不仅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整闲置了十年。洪平斋忿慨不已，遂在家门上书写一联：

未得“之乎”一字力

只因“而已”十年闲

17、

南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。淳熙年间，杨任秘书监，尤为太常卿，常常是低头不见抬头见。二人性情诙谐，喜欢互开玩笑。有一次碰面时，尤对杨说：我以一经句为上联请你对出下联

杨氏为我

杨万里应声道：

尤物移人

“杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句，二位诗人巧妙地把它们引为联句，而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。如此联句，确需才学“垫底”。

18、

相传明太祖朱元璋游马苑，朱棣（其四子）与朱允炆（其长孙）同侍。太祖出句令对：

风吹马尾千条线

朱允炆对曰：

雨洒羊毛一片毡

太祖以为“气弱”。朱棣对曰：

日照龙鳞万点金

后一对句比前一对句气象雄浑得多。后来朱棣取代朱允炆登上帝位并把国都由南京迁到了北京。也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。

19、

明人徐唏年轻时以吏员进身。他荣归故里时，当地官员率诸生郊迎，诸生以其不由科目出身，便有些态度不恭，地方官员大为生气，出句斥诸生曰：

擘破石榴，红门中许多酸子

“酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。诸生久不能对。徐唏代答曰：

咬开银杏，白衣里一个大人

诸生惊服，遂相率请罪

20、

明代高则诚少负才名，有“神童”之誉，七岁时的某一天，高则诚身穿绿袍从学塾中归家，路逢官居尚书的邻居，尚书戏则诚曰：

水出蛙儿穿绿袄，美目盼兮

则诚见尚书身着红袍，即对答曰：

落汤是子着红袍，鞠躬如也

尚书听了，连连惊叹“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句，能在即景应对中迅速地引用，确实是需要学问和才气的。

21、

明朝名臣于谦幼时即聪颖过人。一位僧人见小于谦头梳双髻，即出句戏曰：

牛头喜得生龙角

小于谦应道：

狗嘴何曾吐象牙

年龄稍大后，于谦头梳三岔髻，那位僧人见了，又出上联相戏：

三角如鼓架

于谦回击道：

一秃似擂槌

22、

明人解缙小时就善对句。九岁时，父亲携他到长江边洗浴，父子把衣服脱了挂在江边一老树上。父亲即景出句曰：

千年老树为衣架

解缙随即对句曰：

万里长江作浴盆

23、

某日，解缙的父亲与友人对弈，开局之前，友人吟道：

天作棋盘星作子，谁人敢下

解父一时语塞，站在一旁的解缙应声替父解围：

地为琵琶路为弦，哪个能弹

24、

解缙住的村子前有一座竹山，属同村的乡绅所有。有一年春节时，解缙在家门上贴了一副对联：

门对千棵竹

家藏万卷书

乡绅见了心中老大地不高兴，乃命家丁把竹梢全都砍掉。缙知乡绅用意，便于上下联尾各加一字：

门对千棵竹短

家藏万卷书长

乡绅见了更为气恼，再命家丁把竹子连根挖掉，缙闻知，在联尾再各加一字：

门对千棵竹短无

家藏万卷书长有

乡绅没“辙”，只好自生闷气。

25、

一秀才不服解缙的才华，找到解缙，振振有词地道出一副“佳对”：

牛跑驴跑跑不过马

鸡飞鸭飞飞难比鹰

解缙对这种浅薄的人十分反感，遂笑着对那位秀才说：“我也送先生一副对联。”

墙上芦苇，头重脚轻根底浅

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空

26、

明代程敏政极有才华，十多岁即被荐入京。宰相李贤欲招之为婿，便在一次宴会时手指案上的果品对程说：

因荷（何）而得藕（偶）

程明白李的心意，便答道：

有杏（幸）不须梅（媒）

李于是决定把女儿许配给程。

27、

明代李东阳和程敏政一样少有才名。东阳6岁时和敏政一同去接受英宗的召见。过宫门时，年幼的东阳跨不过高高的门槛，英宗见状出句：

书生脚短

东阳应道：

天子门高

赐御膳时，英宗指着盘中的螃蟹说：

螃蟹一身甲胄

敏政对曰：

凤凰遍体文章

东阳对曰：

蜘蛛满腹经论

英宗又出上联：

鹏翅高飞，压风云千万里

敏政对：

鳌头独占，依日月于九霄

东阳对：

龙颜端拱，位天地之两间

英宗大悦，对左右说：“以后让他们一个做宰相，一个做翰林学士”

28、

王洪是明代的闽中才子，幼时即善属对。一日有客登门，见王家正在庭院中建楼，便出上联让王洪对答：

地楼之上起楼，楼间无地

王洪见一群雇工正在院中掘井，便对曰：

天井之中开井，井底有天

29、

明人曹宗7岁时去海滨玩耍，一渔夫以沙马鱼为题出联索对：

沙马钻沙洞，沙生沙马目

曹宗举目见近处有一头水牛洗澡，即对曰：

水牛食水草，水浸水牛头

渔夫很高兴，便赠一条大鱼给曹宗。

30、

明人陆容任浙江布政使对教授（学官名称）陈震友善。在一次聚会饮酒的过程中，二人以属对相戏。陈震年少发秃，陆容嘲曰：

陈教授数茎头发，无法可施

陆容长着一脸络腮胡子，陈震抓住这一特征反唇相讥：

陆大人满面髭须，何须如此

这副属对妙在每句的后半部分：在浙江方音中，“茎”、“栉”难辨，“施”、“梳”不分、“何”、“胡”相近，因此“数茎头发”即谐音“数栉头发”，“无发可施”即谐音“无法可梳”。“何须如此”也就是“胡须如此”。陆容接着又以猿猴截木为话题出句：

两猿截木山中，这猴子也能对锯（句）

陈震应声对曰：

一马陷身泥内，此畜生怎得出蹄（题）

对毕，二人抚掌大笑。这副属对亦极为巧妙地运用了双关谐音手法，而且较前一副更令人解颐。不过这种比较“过头”的玩笑只宜于在关系亲密无间的友人之间一开。

历史上流传着大量好对联，值得现代人仔细品味，感悟对联文化的魅力。

我是真游泳的猫，一个对联达人。大家一定要动动手指，关注我呀。

今天我和大家一起品味2个有趣好玩的精品对联，上联巧下联妙，对仗工整真巧妙，令人拍案叫绝！

第1副对联：柳如是如柳；华来士来华。

明代末年，有所谓的“秦淮八艳”，乃是当时著名的青楼女子。其中“柳如是”因为骨气胜过男儿，尤为知名。

有人想了个“柳如是如柳”的上联，长时间没有人能够对出下联，堪称“绝对”。

“柳如是如柳”，从字面上来看，首先这是一个回文联，也就是说，顺着读和倒着读，都是“柳如是如柳”，分毫不差。

然后，从意义上来说，上联也是语意通顺，精巧得像一个艺术品，不见斧凿痕迹。

古人喜欢用“柳”来形容女子的婀娜多姿。上联说，柳如是这个女人像柳树一样婀娜，令人难忘。

想要对出合适的下联，首先也要求用回文联的形式。其次，也必须像“柳如是”一样，镶嵌入名人的名字。

假如是什么“张三李四”的普通人名字，那其实就没法和上联这个奇女子相提并论了。

所以，这个上联长时间没有人能够对出下联，成为了一个让人头疼的绝对。

一直到了近代时期，美国副总统华莱士（英译，也有称华来士的）来到中国访问。

忽然有人灵机一动，对出下联：“华来士来华”，配合上联，一女一男，一古一今，一中一外，可谓趣味多多，妙不可言。

顺便提一下，类似的回文联在网络上最为热门，网友津津乐道，颇有热度。比如著名的“上海自来水来自海上”的上联，在网络上拥有大量搞怪的下联，令人会心一笑。

如果朋友们有兴趣，可以对一对“柳如是如柳”或者“上海自来水来自海上”，看看能不能发挥聪明才智，来点有趣的下联。

第2副对联：匠称儒匠，君子儒，小人儒；人号道人，畜生道，饿鬼道。

古代有一个木匠，他从小喜欢看书，甚至还参加过科举考试。虽然木匠没有考上功名，但是木匠并没有改变喜欢看书的习惯。

木匠有空就吟诗作对，还给自己起了个“儒匠”的外号，意思是他不仅仅是木匠，还是个懂儒家经书、博通诗文的儒人。

有一次，木匠来到道观做木活，言语之间吹嘘自己博览群书，比那些举人、进士还要更厉害。

偏巧有个道士也是争强好胜，听到木匠一直这么往自己脸上贴金，就有些看不下去。

所以道士灵机一动，想了个上联，然后跑到木匠面前说：“你既然是儒匠，我给你出个上联。你能够对出下联，那你就是真的儒匠。如果你对不出下联，那你就是吹牛皮。”

木匠一听，乐了，一边做木活，一边笑着说：“你出对呗，谁怕谁！”

然后，道士也笑了：“匠称儒匠，君子儒，小人儒？”

这个上联的确巧妙，还是颇有难度的。这个道士看起来也懂一些儒家的常识，《论语》里说：“女（汝）为君子儒，无为小人儒。”

君子儒和小人儒，是儒家一个比较热门的论题。道士特别提出这个常识，不去考虑“君子”和“小人”背后的意思，而是直接通过字面意思，来嘲讽这个木匠其实是“小人儒”。

也就是说，道人认为，你木匠只是一个身份低微的木匠，不是那些高贵的士大夫，就别谈什么“儒”了：“说白了，你一个小小的木匠，不够格！别往自己脸上贴金了！”

木匠一听，气得有些乐了：“你一个道士，出家人没有一点修养，开口就是嘲笑别人的话，这叫什么道士？真是老虎不发威，你把我当病猫。是你不客气在先，那就别怪我发狠了！”

然后，木匠就大声说：“对下联，是非常简单的事，就怕道长你生气啊。”

道士还以为木匠对不出来，故意耍滑头呢，连忙说：“没事没事，你尽管对，我不生气。”

“真不生气？”

“真不生气！”

木匠笑了，大声说：“人号道人，畜生道，饿鬼道！”

这个下联绝了，不管是饿鬼道还是畜生道，都属于佛家六道轮回中的一道。木匠借用佛门用语，巧妙回击，讽刺了瞧不起人的道士，

旁边的木匠都捧腹大笑，笑到肚子疼！

这个道士脸红得像个醉虾一样，想要发火，但是没法发火，脸上表情不尴不尬，自讨没趣，真是太难受了！

于是，这个故事就流传开来，让古代的老百姓津津乐道！

大家对这些对联如何看待呢？大家还知道哪些精彩对联呢？欢迎留言分享哦。

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