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杜甫《秋行八曲八》诗注鉴赏
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秋星八诗（八）杜甫昆吾御悬自成，紫阁峰阴入梅北。香米啄食剩下的鹦鹉五谷，老凤凰枝头被翠绿的凤凰树环绕。美人接翠春问，神仙夫妻同舟晚矣。曾经的蜡笔干枯，白头偕老，神情苦涩下垂。注：[1]昆吾：汉武帝上林园地名，位于陕西省蓝田县城西。《汉书·杨雄传》：“武帝广开上林，东南至宜春、定湖、昆武。”玉宿：玉蜀川，又名番川，从都曲到陕西省西安市长安区围曲一带。《三府皇图》卷四：“于素渊，在长安城南的玉肃河中。汉武帝为皇宫，禁止入内。因道路曲折，故名玉肃。”.[2]紫阁峰：终南山名，位于陕西省户县东南部。殷：山以北，水以南，称为殷。王朝。Pi，池塘和湖泊。紫阁峰在梅皮南部，可以看到紫阁峰的美丽倒影。[3]香米啄剩下的鹦鹉粒：就连剩下的香米粒也是鹦鹉吃的。这句话是颠倒的词序。[4]碧雾：碧雾枝虽老，但仍有凤凰栖息。和上一句一样，是倒置的词序。这两句话描述了美皮的产品之美，鸟语花香。[5]捡翠：捡翠鸟的羽毛。采访：送礼物表达爱意。《诗经·郑风·奴月鸡鸣》：“知子易，杂钦可问。”[6]闲旅：指春游的伴侣，“闲”二字形容它的美。晚改：表示为时已晚，需要将船移到别处才能享受旅行的乐趣。[7]彩笔：彩笔，比喻美丽华丽的书写笔。《南史·姜焱传》：“重留夜亭滋味，梦夫自称郭璞，曰焱曰：‘我在清处有笔多年，见见归还它。初笔教之，后诗无美句，人曰富才。”旱情：喻指十年前《天宝》中的“三礼”诗，为唐玄宗所赏识。[8]白头：指晚年。王：望京华丽的。成语解释：香米啄多鹦鹉五谷，碧雾栖老凤枝。这两句话让人想起长安的风景：那米，不是普通的米，是鹦鹉啄食的气味；碧雾，不是普通的梧桐树，是古梧桐树。这种充满豪情和诗意的写照，体现了古今的强烈反差，体现了诗人对国家安危的沉重心情。译文：“昆吾御悬自足，紫阁峰阴入梅北”。昆吾玉肃，诸地名，皆在上林园。上林园是汉武帝开辟的狩猎场所。西距终南山三百里，跨越周至、户县、长安、蓝田等县。以武帝命名的“禹肃”曾住在这里。“紫阁峰”在终南山寺以西，县城（今左湖县）东南三十里。紫阁耸立，形如阁楼。太阳升起时，山呈紫红色，故称“紫阁”。“渼陂”（bēi），池名，位于县城（今左湖县）西5里。水从终南山脉的山谷中流出。湖宫泉为π，周长14里。水清澈可口，故称“皮”，是当时的旅游胜地。皮，游泳池。“香米啄鹦鹉粒，青凤栖老凤枝。”香米是鹦鹉啄余粮，碧乌是凤凰的分支，因为描写的重点是“米”的“香”和“乌”的“碧”，使人们能够想象一下丰富的产品和美丽的风景。.所以使用了反向语法。这些也是作者的匠心之作，为后来的礼句创作开辟了道路。“美人接翠春相问，仙人同舟晚矣。”“美”指船上的歌者。杜甫《城西漂流》诗云：“青蛾白牙在舟，笛笛远。”它也指歌手。《拾翠》，曹植《洛神赋》语言版：“或探珠，或拾翠玉。”询问，询问遗产，礼物。诗人与岑参兄弟一起巡游。风很大，月亮在黄昏时出来，所以他继续他的旅行。“仙路”指同舟共济的游人。动，行，这里指的是白水漂流。“曾经的彩色铅笔干枯，白头偕老，苦涩低垂。”“彩笔”是一个绝妙的比喻。相传南朝梁代文人姜焱梦见晋代文人郭璞向他要彩笔，从此再不能写好文章。“天旱”的意思是雄伟壮丽。范仲淹《岳阳楼传》：“日阴沉沉，天长地久。”赏析：这是诗人与友人游长安的回忆。第一对联的征程，即从长安出发，经过途经昆乌、玉宿，再沿紫阁峰北侧的山路前往梅皮。永莲用“鹦鹉纹”形容梅皮的物产丰富，用“凤枝”形容梅皮的风光之美。颈关节记录了美皮划船的盛况。最后，昔日才华横溢与今日才艺枯竭形成对比，概括全诗，线外感慨无穷。感谢您的阅读，希望对您有所帮助！
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