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《人间失格》读后感800字

作者:《人间失格》读后感800字 来源:原创 日期:2021/3/24 15:16:27 人气:35 加入收藏 评论:0 标签:《人间失格》读后感800字 《人间失格》 读后感 800字

《人间失格》读后感800字【第一篇】

如果你不掉进尘埃里。-太宰治《人间失格》读后感。

留在我眼里的人类失格可能是唯一的书,对我来说,如果你不知道,或者刚看到就嘲笑它的人,老实说,我反而羡慕你。
《人间失格》读后感800字

你们可能永远不知道。有多少人抱着这本书深夜哭泣,多次指着封面的太宰治说不要极端不要抑郁不要像这个人一样。你们可能会嘲笑、讽刺、讽刺、讨厌、怨恨等人。但是,如果不掉进尘埃里,我想知道被世界击倒的绝望。

《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三张手记,分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦,经历了自我放弃、酗酒、自杀、用药物瘫痪自己,终于一步步走向了自我毁灭的悲剧。

事实上,读完《人类失格》后,我瞬间的反应不知道为什么有救赎般的快乐。当时的我才知道,原来世界上不仅仅是我自己有这样的负面想法。我不认为读书一定要从中学到什么。相反,我认为在书中可以从作者的笔锋中理解自己。这在阅读过程中尤为重要。

这也是我高中三年级毕业后准备再次进入大学之前,想再读一遍人类失格的理由。

初品《人类失格》这本书的任何读者都发现这本书的代入感非常强,有能力让自己代入发掘自己的问题,在阅读过程中引起共鸣。

关于我们在书中发现的问题,是抑郁悲观,还是下决心解决问题,这些都不是小说能解决的。

在书中,我认为叶藏一生中最大的不幸就是压制自己的心来取悦别人,这与被讨厌的松子一生中的松子完全不同。松子的喜悦来自自自己的心,非常热烈和忠诚。但叶藏并非如此。叶藏的心战栗,脸上强烈地笑着。这种心理和行动失调总是消耗叶藏的能量,使叶藏疲劳。同时,他认为世界对他的友好都是基于他的搞笑,他压制了真正的自己,同时他也为自己的压制、欺诈感到羞耻。

正如《人类失格》中的每个人都期待融入这个世界一样,在积极参与这个世界的同时,也深深地害怕人类。每个人都能从这本书中找到自己的影子,这本书有助于挖掘我们心中最黑暗的自己。然而,它不会帮助我们净化它。它不会做任何事情。在那之后,你应该如何处理它,一切都取决于你自己,你应该如何消化这种不良情绪。太宰治讲自己的故事,抓住读者的心。

如果没有和作者相似的经验,就不必担心自己沉迷于悲伤的心情。因为没有代入感,所以最终看到的只有别人的故事。

我不认为人类失格是什么样的好书。在我眼里,对我来说,醍醐灌顶的书只不过是好书。他黑暗,阴郁,没有光泽,但起着属于它的作用。正如《人类失格》中的女上司描写叶藏时:神一样的好孩子。也许是对叶藏和太宰治最真实的说明。

写完这部作品的那一年,太宰治终于用了自己一生中的第五次自杀,成功给予了自己永久的解放,留给了无数读者和文人永远的谈话资金。

因此,我们需要感谢太宰治,感谢和自己对抗一生的人,以最后的勇气,为了将来投入这场漫长的战争的后来者们,下了这样的挽歌。

《人间失格》读后感800字【第二篇】

与川端康成的传统日本式文章和村上春树式脱亚派文章不同,太宰治的颓废不正当派在日本文坛上独秀。

太宰治形成的大庭叶藏,最显着的特征是骄傲和懦弱同时存在的典型日本矛盾性,即拒绝一切妥协,但对现实无力和谐,是大庭叶藏和太宰治颓废最合理的描写。从太宰治一生的经验来看,与人类失格中的大庭叶藏相比,两人就像像和镜像一样,不谋而合。太宰治短暂的一生中,有5次带着不同的恋人*的经验(除了最后一次,其馀4次被救出,他的恋人没有逃避不幸),这样的特别经验,即使在战后日本作家频繁*的奇怪圈子下(川断康成、三岛由纪夫等作家)也很少见。

一位作家的写作受到社会环境和个人经验等多个原因的影响,参太宰治的经验和日本战后作家群风格复杂的现象,太宰治的写作与社会环境有很大关系。

太宰治出生于明治42年,毕业于昭和23年,日本经历了对外殖民受挫、战争失败*美国、封建传统社会*现代化、武士道忠诚受到质疑等各种创伤。人们开始徘徊在那个时代,迷路了,敏感锐的太宰治迅速感受到了这些变化,这些变化在他身上被催化,造成了他的颓废。一方面,他骄傲地认为即使悲伤跟随,一生只要有狂暴的喜悦就足够了,另一方面,他面,他只能向天空诉说不抵抗,有什么罪。

这种矛盾,对太宰治,或者严格说他写的大庭叶藏的评价在学术界争论很大,迷恋者有,包围者更少,客观地说,即使他生前死后一直处于毁誉参半的状况,对他的评价,依然需要根据某日本作家所说的无论肯定他还是否定他,他的作品总是有神奇的魔力,今后很长一段时间李,太宰的生动描写逼近读者的灵魂,无法逃脱。的确,读者的感情和作品产生共鸣是真正意义上的读书,颓废和懦弱等,太宰治的笔刺入了那个时期人们的心中不想说或者不想说,但是不可避免的懦弱是不可避免的。日本的右翼作家三岛由纪夫直接表达了对太宰治的不满,但回顾一下,觉醒懦弱不是呼吁人性的行为吗(包括三岛由纪夫自身无法接受日本法西斯霸权的选择*也可以说是懦弱的)在某种程度上,这与神一样存在。

但是,这样的人,有时像神一样启发,解放世界的人,不是生活在世界上,而是以死为谢幕,那是肯定的,我们无法回答。就像他提到的问题一样,天:不抵抗什么罪?也许只有神才能回答吧。

《人间失格》读后感800字【第三篇】

“我总是因为不能拒绝别人而受苦”

“我真的希望去一个没有女人的地方。

“人总是这么虚伪,我最好的朋友也一直认为我进过监狱,总是伤害女人死亡,用女人的钱腐烂的人。

其实叶藏小时候是个有才华的孩子,他总是能找到得高分的诀窍,也是喜欢读书思想的孩子。他喜欢世界上的真正和善良,但总是被伪善包围,父亲也总是强迫他做不喜欢的事情,所以他总是要求完整。

其实叶藏青年时代是个有梦想的孩子,他想当画家,想去艺术院校学习。但是,为了将来的政治,他被父亲逼到高中,屈服了。最后遇到挖木,这个带他去地狱的人。所以,本来就厌世,内心孤独空虚的人,沉迷于酒的颜色。他流连在一个又一个女人身边,沉沦中充满寂寞,依靠女人维持着贫穷的生活。

直到遇到常子,这个终于让他爱的女人。贫穷,对生活失去信心的女性,两人同样孤独,同样寂寞,同样悲惨的人一起去了。他们厌倦了人生,决定一起自杀,不巧造化了人,常子死了,叶藏活了。因此,叶藏还被带到派出所调查。

出狱后,叶藏和杂志记者静子和女儿一起生活,自己画漫画赚点钱。但是,我认为最好的朋友挖木头,一直嘲笑他骗女人的钱,靠女人生活。最终,他决定离开,留下她们的女人好好生活。

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