作者为什么说这句话怎样答

作者为什么说这句话怎样答

不知道你有没有过这样的经历：读到一本好书，或者看一部电影，突然被某句话狠狠击中，心里咯噔一下，觉得“对对对，就是这样！”但要是让你马上说出这句话为什么这么有力量，为什么作者这么说，你可能会卡壳，半天憋不出个然来。这就像心里揣了个宝贝，想跟人显摆，却发现自己词穷了。这“作者为什么说这句话”的问题，看似简单，学问可不小。它不是让你简单复述原文，而是要你像侦探一样，去挖掘文字背后的密码。今天，我就想跟你聊聊，怎么才能把这个“为什么”答得漂亮，答得有水平，让听的人也觉得“哎，你这么一说，我好像也懂了！”

第一步：别急着找答案，先跟这句话“谈恋爱”

费曼学习法里有个很重要的步骤，就是“把概念教给一个孩子”。这第一步，就是让自己先成为一个“孩子”，对这句话充满好奇，不带任何预设地去理解它。很多人一看到“作者为什么说这句话”，就马上想找“中心思想”“写作背景”，这固然重要，但有时候反而会让你忽略句子本身的魅力。

怎么跟“谈恋爱”呢？很简单，就三件事：读、问、品。

• 读：别只读一遍。大声读出来，默读出来，甚至倒着读（开玩笑的，但可以试试换不同语速）。感受它的节奏、它的停顿、它给你的第一感觉。是像一记重拳，还是像一阵微风？是让你心头一紧，还是会心一笑？把这些最直观的感受记下来，它们就是你解开谜题的线索。
• 问：对自己提一堆“傻问题”。比如，作者为什么偏偏用这个词，而不是另一个？为什么是这个句式，不是那个？如果我把这句话删掉/改掉，文章会不会不一样？这些问题可能看起来很幼稚，但它们能帮你把注意力从“这句话是什么意思”转移到“作者为什么这么表达”上。这才是我们最终要探究的。
• 品：品味那些“言外之意”。中文博大精深，很多时候一句话的妙处就在于它没说出来的部分。比如，有人说“今天天气不错”，他可能真的只是在说天气，也可能是在暗示“心情不错”，或者“我们出去走走吧”。你得结合上下文，去猜作者藏在字缝里的心思。

举个例子，你读到鲁迅先生那句“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。你别先急着去查背景资料（当然，背景很重要，但不是第一步）。你先问问自己：这句话给我的感觉是什么？是豁然开朗，还是有点悲凉？为什么说“本没有路”？为什么是“走的人多了”？如果只有一个人走，会怎么样？通过这一连串的自我提问，你对这句话的“体感”就出来了，这比直接背一个“表达了作者勇于探索的精神”要有用得多。

第二步：把句子放回“家”里，看看它周围的“邻居”

一句话，从来都不是孤立存在的。它就像一个家庭成员，周围的句子就是它的家人、亲戚、邻居。要想真正理解它，就得把它放回它原来的环境里，看看它和这些“邻居”是怎么相处的。

这里，我们需要做的是上下文分析。具体怎么做呢？

• 看看它前面说了什么：这句话是不是在回应前面的问题？是不是在总结前面的一大段论述？如果是，那它很可能就是前面内容的“画龙点睛”之笔。比如，前面一直在描述一个人物的悲惨遭遇，突然来一句“他笑了”，这“笑”的意味就深长了，可能是绝望，可能是嘲讽，也可能是最后的倔强。
• 看看它后面说了什么：这句话是不是为后面的内容做铺垫？是不是引出了一个新话题？如果是，那它可能就是一个“引子”，或者一个“伏笔”。比如，前面说“这件事改变了他的一生”，后面马上开始讲他后来的种种奇遇，那这句话就是一个总起，充满了悬念。
• 看看它在整篇文章/章节里的位置：是在开头、结尾，还是中间？开头的话，可能是总起，提出观点；结尾的话，可能是总结，升华主题；中间的话，可能是承上启下，或者是一个关键的论据。位置不同，它的作用和分量自然也不同。

我们还是用鲁迅那句“地上本没有路”来举例。这句话出自《故乡》。如果你把它放回原文，前面是“我”和闰土重逢后的隔阂与感慨，是“我”对理想故乡破灭的失望。在这样的背景下，这句话就不仅仅是关于“路”的物理意义了，它更像是“我”在绝望中找到的一丝希望，一种对未来的期许，一种在黑暗中摸索前行的精神。它和前面的“悲凉”形成了对比，又为后面的“希望”埋下了伏笔。你看，这样一来，这句话是不是就立体多了？

第三步：挖挖作者的“老底儿”——知人论世很重要

理解了一句话的“上下文”，我们再往深一层，去了解一下说这句话的“人”——作者。这就叫“知人论世”。一个人的言语，往往和他的经历、性格、所处的时代紧密相关。

怎么去“挖老底儿”呢？

• 了解作者生平：他经历过什么大事件？他的童年是怎样的？他有什么样的信仰和追求？这些都会潜移默化地影响他的写作。比如，读杜甫的诗，如果你不了解他身处“安史之乱”的颠沛流离，你就很难体会到他“国破山河在，城春草木深”的那种沉痛。
• 了解作者风格：这位作者是以犀利著称，还是以温柔见长？是喜欢用华丽的辞藻，还是偏爱平实的语言？了解了作者的“招牌”，你就能更好地判断这句话是不是符合他的整体风格，是不是有什么“反常”之处。如果一向温和的作者突然说了句狠话，那这里面肯定有文章。
• 了解时代背景：作者生活在什么样的社会环境下？当时有什么主流思想？有什么社会矛盾？比如，读鲁迅，你绕不开那个半殖民地半封建的旧中国，那种“哀其不幸，怒其不争”的复杂情感，就是那个时代赋予他的底色。

当然，这里要提醒一句，“知人论世”不是给作者“贴标签”。我们不能因为知道某个作家是“乐观派”，就把他所有的话都往积极方面解释。这只是一个辅助我们理解的工具，让我们能站在一个更广阔的视角去看待这句话。它就像一个地图，能帮我们定位，但不能代替我们自己走路。

第四步：拎出句子的“筋骨”——修辞与逻辑分析

现在，我们已经把句子从“文本环境”和“作者背景”两个维度进行了考察。接下来，我们要对句子本身进行“解剖”，看看它的“筋骨”是什么样的。这就涉及到修辞手法和逻辑结构了。

先说修辞手法。作者在说话的时候，很少会干巴巴地直说，他们往往会用一些“技巧”来让表达更生动、更有力。

• 比喻：把A说成B，是为了让A更形象，或者让我们更容易理解B。比如“时间像流水”，我们一下子就感受到了时间的流逝感。
• 拟人：把物当人来写，是为了赋予它情感，让它更亲切。比如“花儿对我笑”，表达的是一种愉悦的心情。
• 夸张：故意夸大或缩小，是为了突出某个特点，或者制造某种效果。比如“高兴得要上天”，强调的是“高兴”的程度。
• 对比：把两个相反或相对的事物放在一起，是为了让其中一个的特点更突出。比如“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，这种对比带来的冲击力是巨大的。
• 反问：明知故问，是为了加强语气，或者引人深思。比如“难道这不是我们应该做的吗？”答案是肯定的，这样说更有强调意味。

分析修辞的时候，你要问自己：作者用了这个修辞，他想达到什么效果？如果不用这个修辞，换成平实的说法，效果会有什么不同？这能帮你发现文字背后的“匠心”。

再看逻辑结构。有些话，它不是简单的情感抒发，而是包含着严密的逻辑。比如，因果、转折、递进、并列等等。

• 因果：因为A，B。这是最常见的一种逻辑。作者说这句话，是为了解释某个现象，或者证明某个观点。
• 转折：虽然A，但是B。这种逻辑往往能体现出思维的深度，它打破了常规，提出了新的看法。比如“他虽然失败了，但是他的精神值得我们学习。”
• 递进：不仅A，而且B。这是在层层深入，让观点更有说服力。

分析逻辑，能帮你理清作者的思路，明白他是如何一步步构建起他的观点的。这对于理解那些说理性强的文字尤其重要。

第五步：把“为什么”说清楚——组织你的答案

好了，经过前面这几步的“侦探”工作，你手里应该已经攒了一大堆线索了。现在，是时候把它们整合起来，给出一个清晰、有条理的答案了。怎么组织语言呢？这里给你一个“万能公式”，你可以根据具体情况灵活调整。

公式：表层意思 + 深层含义 + 上下文作用 + 作者意图 + 艺术效果

听起来有点复杂？别怕，我们把它拆解开来看：

• 1. 先说“是什么”——表层意思：用你自己的话，简单明了地把这句话的字面意思解释一遍。这是基础，确保你和听者在同一个频道上。比如，对于“地上本没有路”，你可以说“这句话的字面意思是，世界上本来是没有路的。”
• 2. 再说“意味着什么”——深层含义：这是答案的核心。结合你之前的分析，挖掘这句话的象征意义、哲理内涵、情感色彩。比如，“它象征着任何事情，在没有被开创之前，都是不存在的，需要有人去探索和尝试。”
• 3. 说“在这里有什么用”——上下文作用：解释这句话在原文中的位置和作用。它是承上启下？是点明主旨？是塑造人物？比如，“在《故乡》里，这句话是在‘我’对现实感到失望后说的，它既是对前面‘隔阂’的反思，也为后面‘希望’的出现做了铺垫。”
• 接着说“作者为什么这么说”——作者意图：尝试揣摩作者说这句话的目的。他是想表达一种情感？揭示一个道理？批判一种现象？比如，“鲁迅先生这么说，是希望人们不要墨守成规，要敢于走前人没走过的路，去创造新的未来。”
• 最后说“好在哪里”——艺术效果：评价这句话的表达效果。它好在哪里？是语言精炼？是意境深远？是情感真挚？还是思想深刻？比如，“这句话用非常朴素的语言，却蕴含了深刻的哲理，既有对现实的无奈，更有对未来的憧憬，极具感染力和启发性。”

在实际回答的时候，你不需要把这五点都像念稿子一样一条一条说出来。你可以把它们自然地融合在你的叙述中，用流畅的语言把它们串联起来。比如，你可以这样说：“这句话从字面上看是说路是人走出来的，但放在《故乡》的语境里，它就远不止于此了。它是鲁迅先生在经历了理想与现实的碰撞后，发出的一声呐喊。他看到闰土和‘我’之间产生了隔阂，对故乡感到失望，但他并没有完全绝望，而是通过这句话告诉我们，只要我们敢于去‘走’，去探索，新的路、新的希望就一定会出现。这种在绝望中诞生的希望，正是这句话最打动人的地方，也体现了鲁迅先生‘反抗绝望’的战斗精神。”

实战演练：我们来“解剖”一句经典

理论，咱们来实践一下。我们就选一句大家耳熟能详的，来自《红楼梦》的：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。这句话是王熙凤的判词，我们试着用上面的方法来分析一下作者（曹雪芹）为什么这么说。

1. 跟它“谈恋爱”：读起来，感觉有点讽刺，有点悲凉。节奏感很强，前后两句形成对比。“机关算尽”和“反算了”，强烈的反差。
2. 放回上下文：这是王熙凤的判词，出现在“金陵十二钗正册”里。前面有画，是一座冰山，山上有一只雌凤。这暗示了王熙凤的权势和最终的结局——冰山消融，凤凰陨落。整部《红楼梦》里，王熙凤是“泼皮破落户”，精明强干，弄权铁槛寺，逼死尤二姐，干了不少缺德事。
3. 知人论世：曹雪芹，出身贵族，后家道中落，经历了从锦衣玉食到一贫如洗的巨大变故。他对封建大家族的虚伪、贪婪和内部的倾轧有着深刻的认识和批判。《红楼梦》是一部“悲金悼玉”的书，充满了对美好事物被毁灭的惋惜。
4. 分析筋骨：
   • 修辞：对偶。“机关算尽”对“反算了卿卿性命”，结构工整，音韵和谐，读起来朗朗上口，也加强了讽刺的意味。
   • 逻辑：因果关系。因为“太聪明”（指过于精明，算计太多），导致了“反算了性命”的悲剧性结局。这是一种必然的因果报应。

好了，现在我们来组织答案：

“作者曹雪芹写这句‘机关算尽太聪明，反算了卿卿性命’，是在为王熙凤这个人物做最终的总结和评判。这句话的字面意思很直白，就是说一个人如果算计得太精明、太过头了，最终反而会害了自己，丢掉性命。

但曹雪芹的厉害之处在于，他没停留在字面。这句话的深层含义，是对王熙凤一生悲剧命运的揭示。王熙凤在贾府里，确实是个‘聪明人’，她协理宁国府，把家务打理得井井有条；她弄权铁槛寺，为了三千两银子害死两条人命；她设计害死尤二姐，手段毒辣。她把所有的心思都用在‘算计’上，算计权力，算计钱财，算计人心。她以为凭借自己的‘聪明’可以掌控一切，可以永远立于不败之地。

但是，作者为什么说她‘反算了卿卿性命’呢？这就是这句话的深刻之处。在封建大家族这个复杂的‘棋盘’上，王熙凤的‘聪明’是一种短视和贪婪。她为了个人利益，不惜践踏道德，伤害他人，最终也把自己推上了绝路。她害死尤二姐，尤二姐的冤魂不散；她放高利贷，触犯了律法；她身体不好，又劳心劳力，最终在贾府败落后，在贫病交加中惨死。这就是‘机关算尽’的下场——她算计了一辈子，最终算掉了自己的性命，也连累了整个家族。这是一种必然的悲剧，是性格和时代共同作用的结果。

从作者的角度看，曹雪芹写这句话，既有对王熙凤这个复杂人物的惋惜，也有对封建末世那种‘聪明反被聪明误’的社会现象的批判。他通过王熙凤的故事告诉我们，一个人如果失去了仁慈和道义，只剩下纯粹的算计和欲望，无论他多么‘聪明’，最终都逃脱不了毁灭的命运。这句话语言精炼，对仗工整，充满了宿命般的悲剧色彩，把王熙凤的性格特点和悲剧结局刻画得入木三分，堪称《红楼梦》的点睛之笔。”

一些常见的“坑”，千万别踩！

在回答“作者为什么说这句话”的时候，我们很容易掉进一些思维陷阱。这里给你列几个“避坑指南”，提醒你一下。

• 坑一：过度解读，想太多。有时候，作者可能就是随手一写，或者就是字面意思。你非要从“一朵云”里看出“世界末日”，那就有点牵强附会了。解读要基于文本，不能天马行空。
• 坑二：脱离文本，空谈感受。你可以有个人感受，但不能把个人感受当成标准答案。你的感受必须能在文本中找到依据，否则就是自说自话。
• 坑三：贴标签，一概而论。不能因为作者是某个流派的，就把他的所有话都往这个流派上套。每个作家都是独特的，每句话都有其特定的语境。
• 坑四：答案干瘪，只有骨头没有肉。不要只说“表达了作者的思想感情”，这等于没说。要具体说出是什么思想，什么感情，为什么这么表达。

想说的话

回答“作者为什么说这句话”这个过程，本身就是一个非常有趣的学习过程。它就像一场和作者的隔空对话，你通过文字去理解他的内心，去感受他的喜怒哀乐。这个过程，不仅能让你读懂一本书、一篇文章，更能让你学会如何思考，如何表达。

别怕答错，文学解读本就没有唯一的标准答案。重要的是，你愿意去思考，愿意去探索。当你真正沉浸进去，你会发现，那些曾经让你觉得晦涩难懂的文字，都藏着一个个鲜活的世界。而能走进这些世界，并把这些世界的美妙讲给别人听，是一件多么酷的事情啊。

下次再遇到让你心动的句子，别再让它只是“心动”一下了。拿起你的“解剖刀”，按照我们今天说的方法，去好好“解剖”它一番吧。相信我，你会发现一个全新的、更广阔的天地。